劉徵這才想起剛到莊子時看到的景象，不禁問陳術道：“我見此處竹林茂密，你莊子四周又以木柵圍起，莫不是為了防範此物？”
陳術不住的點頭，說道：“正是如此！這白羆雖常以筍竹為食，但卻也偶食禽畜，乃至傷人！我莊中孩童甚多，故而以木柵圍起！”
周群當然聽過白羆，但是卻並沒有吃過，畢竟這中野獸常居深山，又喜避人，很少有人獲得，更別提拿出來賣了。
但漢中之地，白羆其實並不少。
後世大熊貓倒是很溫順，但這個時代卻還算是野性十足。
吃著白羆美味，劉徵突然想起問道：“申伯既是叔布先生高足，為何甘願身居山中，而不出仕世外？”
陳術聽到漢王問起，於是回答道：“術出身寒門，祖上不過山野獵戶，得蒙老師不棄，授以學問，然終究出身不同，不得徵辟門路，亦不得見舉。且術生性放曠，不願於空談之輩同行，故不曾出事於外！”
劉徵不禁問道：“方今天下，梟雄並起，跨州連郡者不可勝數，豈皆是空談之輩？申伯若有心，當有見用者。”
陳術搖了搖頭道：“益州劉璋、荊州劉表，乃至前漢中太守張魯，此皆虛名沽譽之輩。其所重用者，非親近鄉人，便是州郡名士。其所用者，名也！非為才也！”
劉徵對於劉表倒還算是瞭解，其在荊州，雖然也用了些出身寒門的人，但其重用的亦不過是蔡瑁以及原荊州諸望族名士。而張魯所用也不過是自己的親兄弟，又如閻氏兄弟等人，真正從寒門拔擢而出的幾乎沒有。
由此可見，陳術這話到還真不算虛言。
自設定察舉之制以來，天下士人皆以為找到了一條出仕之途，然而對於絕大多數人來說，依舊不過是奢望。
察舉之制，詳細說來足有十二科之多，但是其真正主要舉用的還是基層官吏，至於普通平民百姓，畢竟很少。
尤其是後來漸漸為地方權勢名望所霸佔，一般的寒門子弟更加是被拒之門外。
漢制以郡國人口滿二十萬人舉孝廉一人，不滿二十萬，兩年舉一人，而不滿十萬者，則三年舉一人。
所以實質上，普通寒門還是很少能夠找到出路，要麼借用別人的推薦，要麼就是自己在州郡鄉縣中積聚足夠的名氣，或者攀附上地方官員。
劉徵聽見陳術如此說話，於是又問道：“以申伯之見，為人主者當用人如何？”
陳術沒想到漢王會有此一問，這種事情一般並非他這種人能夠插嘴的。
陳術看見盤中白羆肉，心有所感，於是對劉徵說道：“我以為，用人之法，當以能者上，庸者下，而不避出身！居位者豈可長保？若不度才而用，則吏治癒見庸碌，百姓愈不得安居樂業。自桓、靈二世以來，禁錮士人，屍居其位者，不可勝數，皆因無選材任能之制也！天下賢才，譬如此白羆之味。白羆深居山野，卻是天下至味！賢才遺珠江湖，豈非治國能人乎？”
“聖主任能，賢主任名，庸主任親！有才之人遺于山野，豈非人主之失？若用人以出身論，天下士人何望？智不達廟堂，才不居高位，固國之所失也！”陳術侃侃而言道。
初見陳術，劉徵還對其粗蠻之相不以為意，但現在聽到他這番白羆之論，那可真是刮目相看！
看來此人果真是有真知灼見啊！
聽到陳術這話，劉徵突然想起了科舉之法，當此之世，若能以科舉代行察舉，豈不是更加先進？
察舉制的弊端，在於上行下不效，往往到了底層就變為了，最終還是淪為了權勢階層入仕的階梯，這種弊端將大部分的真正賢才阻絕在了門外。
當然科舉之法也有其弊端，但是至少在目前來說，一定比現行的察舉更為優越，至少能夠在很大程度上破除門第之別！
劉徵聽了陳術的話，漸有意在漢中施行科舉之法，當然他也想到了必須做一些改進！
