第74章 晉江更新（8.11） 她的崛起故
第十一章品格
姜璃能聽到人的心聲。
雖然是殘缺的心聲, 常常聽得半截半截的，但聽得多了，東拼西湊, 總能得到一些有用的資訊。
天下大勢正從分裂逐步走向一統，新的朝代正在形成。只要凌武帝不突然暴斃，按照目前的時局走向, 他將成為一統天下的王者，凌國的版圖將進一步擴大, 徹底把大陳朝取而代之。
戰亂時代結束, 迎來和平統一的新時代。接下來的任務自然是休養生息, 恢覆民生。這也是凌國在凌武帝的治理下已經開始在做的。
連年征戰導致的人口銳減, 男女比例嚴重失調，到了平和年間, 為了增加勞動人口, 朝廷必要鼓勵結婚生育, 推出多項措施保護女人，家庭的生存與延續也迫切需要女人的參與，這些需求將讓女人的存在變得珍貴, 使得女人的社會地位上升。
開國之初, 在現實需求面前, 社會對女人的貞潔要求將降到最低。
每一個仍有生育能力的女人都是社會極力爭取的資源。
姜璃就是一個例子。她已經知道凌武帝和黃仁打算拿她作為民間農婦的典範之一納入後宮, 以此鼓勵軍隊和民間接納如她這般的女人，提高結婚率。
放在前朝律法道德最嚴格的時候, 姜璃這種三婚生三娃的女人早被沈塘了。如今卻是連貴為一國皇帝的凌武帝都不在意她三婚的經歷, 甚至有意栽培她，把她捧上高位。
可想而知若有一日姜璃成為皇后，她的崛起故事將如何衝擊民間的思想觀念。
天下和平統一之後也必然導致軍隊的裁撤, 士兵們解甲歸田，迴歸民間生活。更早一步裁撤的是軍隊中的軍伎營。
幾十萬人規模的軍隊，配備多達數萬人的軍伎，也間接在戰亂中“保全”了多達數萬人的女人。這些女人將成為社會恢覆的主力軍之一。
阿秋和阿桂並非沒有以後。
她們的以後很可能比她們能想象的要好得多，寬容得多。
對此，姜璃卻無法和她們解釋清楚，說服她們相信。但以她們如今對未來無望的心態，如何撐到光明來臨的那一刻是問題的關鍵所在。
姜璃決定給她們一些盼頭。
南軍的軍伎營由於死亡率低，外界積極補充，軍伎的人數在穩步上升——軍隊不想養那麼多人，這也是引發高層爭議的一點，軍隊不是救助女人的善堂。於是姜璃新增一個軍伎幹滿五年可以離開的規矩。
阿秋和阿桂很茫然：“……誰會想離開呢？”
姜璃道：“總會有人想離開的，給她們一個機會吧！不想離開的繼續留下來也沒關係。”這只是安撫的話，以免嚇著她們。若軍伎的人數繼續上升，軍隊高層遲早要採取措施。與其到時被強行清走一部分人，不如早些想一想解決辦法。
第二條是鼓勵軍伎在“工作”之餘賺點外快。在阿秋等人的努力下，南軍的軍伎營的“工作”任務不算重，在完成規定的“工作”時長或侍候人數之後，尚有餘力，可以收費的方式自行延長時長或增加侍候人數，或者承接一些零碎的工作。比如姜璃新得的衣料，她只留下五匹布，其餘的都交給軍伎裁製士兵的成衣。每完成一件成衣，她們可以選擇要銅板作為人工費，或選擇一截布料作為人工費。銀子是人的底氣和膽氣。如此，即使日後她們被逼“自由”了，也不至於沒有一點積蓄傍身，在找到另一條“活路”前不至於餓死。
第三條是鼓勵士兵和軍伎成婚。若有情投意合的，士兵和軍伎可以結為夫婦，軍伎隨之脫離賤籍。對於這樣的夫婦，軍中給五個銅板的安家費，之後不管是否有子，只要夫妻雙方願意從專門收養士兵遺孤的慈幼局領養孩子，每領養一個再給十個銅板撫養費，但必須養足五年，不能隨意棄養，不然將會受到懲罰。
最後一條是姜璃跟凌武帝說了她對軍伎營的改革理由和方案後，凌武帝另行補充的。他一點都不介意士兵娶軍伎為妻，還希望他們能給士兵遺孤一個家。鐵公雞的他願意為此支付一定撫養費。
那一晚凌武帝對姜璃相當溫和尊重，歡好前還特地詢問姜璃是否可以，希望獲得許可。姜璃搖頭後，他很無奈地出了營帳去心口碎大石，又跳進河裡遊了三圈，發洩了一部分精力再回到主帳睡去，半夜又忍不住爬起來摸到姜璃床邊，眼睛發綠地盯著她發呆，把姜璃嚇了好大一跳，無奈之下只能允許他爬上床……
***
凌武帝轉頭找尚太監，跟他說了姜璃的所作所為。尚太監侍候過大陳的皇后和皇子，學富五車，是黃仁不知從哪個犄角挖出來的頂尖人才。凌武帝一直很看重他，可惜年前尚太監以年邁為由不願再接觸政務，讓黃仁一個頭兩個大，這次為了教導後宮妃嬪，好說歹說才把他拉出來使。
凌武帝不拘著尚太監，任他自由發揮。沒想到才教了這麼短的時日，姜璃已經大有長進，令人刮目相看。
……他給服做人有次一第，營軍進人帶次一第，到喝次一第生平他讓，次一第多許他了理整新重璃姜，來起算。笑開咧帝武凌 ”。服兩做我給說，布匹五了留只，料些那吞獨有沒……“
