刑部細查，查出來的真兇還是寧氏。她在寺廟的日常飯菜裡下了迷藥，讓他們在火災中無法逃脫。她親自準備的桐油和火棉，為了讓火勢迅速蔓延。她在午夜縱火，沒引起注意……她的行兇軌跡縝密又清晰，辯無可辯。
唯獨跟寧氏認識久了的人，都覺得她不具備這種聰明才智。若她有這種聰明才智，她早早用來勾.引昭元帝，何必殺人？還是一心求死地殺人。
她甚至攀扯蕭皇后，意思是蕭皇后叫她們去死。
先不論她一個被關在皇家寺廟的最低位妃嬪如何得知遠在宮裡，蕭皇后和鍾妃發生爭執時說的話，光是她點出皇家要她們這些失貞妃嬪去死已經令人吃驚。
正如仁安大長公主所言，以身侍過逆賊的就是死罪。這些失貞妃嬪，本該是死路一條。她們在面對幽庶人的逼迫時，有為了保命屈從的，有為了再賺一份榮華富貴半推半就的，不一而足。幽庶人當政時，她們安然無恙，待昭元帝重新上位，她們就是不折不扣的背叛者，失貞之人，死不足惜。
偏偏，昭元帝出乎意料地放了她們一條生路，因為在他的良知裡，她們走到那一步，亦有他這個夫君無能，保護不了她們的責任在。
然而，第一個失貞妃嬪死了，心懷驚懼，鬱鬱寡歡，被一場風寒要了小命。她的死訊報上去，宮裡的反應是沒有反應。死者被草草安葬，風過無痕。
皇家宗室不殺，彰顯了仁慈，實質上，卻沒想讓她們真的活，而是想她們“知恥而死”，自行了斷。
包括昭元帝。
她們死了，她們的子嗣才能回宮，恢覆正常的生活。
這點心思，昭元帝沒有宣之於口，壓在心裡，與他僅剩的良知對峙。在第一個失貞妃嬪死了的訊息報上來時，他的第一反應是鬆了一口氣。那時昭元帝便知道，他真的變了，和“死”之前的自己相比，不是判若兩人，是真的變成了另一個人了。
待在皇家寺廟的妃嬪，不知有幾個看穿了這個“規則”，選擇沉默或默默行動，寧氏卻在眾目睽睽之下將其捅破。
昭元帝在寧氏身上，看到了鍾妃的影子。
若他的猜測沒錯，鍾妃策劃這起事件的意圖很好理解。她用十四條人命，透過寧氏，血淋淋地質問他：“如此，你還能怪我使手段反擊嗎？”
本來，她也在這些該“知恥而死”的妃嬪當中。
昭元帝一度下定決心捨棄她。
所以，哪怕她利用永寧公主重回宮中，利用寧氏縱火使得她的兒子們重回宮中，都是昭元帝逼她的！
她只是想活著，也讓她的孩子們活著，為此，她不惜任何代價！
便是昭元帝仍不肯帶皇嗣回宮，王公大臣都行動起來。
仁安大長公主是如今大雍宗室聲望最高的宗親，以往她都站在昭元帝這一邊，這次她牽涉其中，在皇家寺廟時就罕見地發了聲。
大臣們也紛紛上摺子，請昭元帝善待皇嗣，重提立太子一事。
皇嗣關乎大雍的根基，國祚的傳承，可謂重中之重，不容有失。鍾妃再有不好，她在幽庶人之亂中給昭元帝保住了三位皇子，也是大功一件，可以將功抵過。失貞的妃嬪幾乎死絕了，對幽庶人逆謀一案的追究也該到此為止。
至此，不用昭元帝為鍾妃洗白寬宥，滿朝都為她重新正名了，贊她在危難中為昭元帝保住皇嗣，忍辱負重，白璧雖微瑕，但信守大義，德行無虧。
——若昭元帝是個寬宏大度的，就不該再對她的失貞耿耿於懷。
昭元帝對涉及皇嗣處置和立太子的摺子留中不發。
六皇子手部的傷勢好轉後，鍾妃向昭元帝、蕭皇后和朝廷六部分別留了一份摺子，言“失德之人，不堪為皇子母”，請昭元帝將四皇子、五皇子過繼。
然後，自縊身亡。
作者有話說：
無
