顏長青見他這副天不怕地不怕的架勢只得無奈搖頭，不再多勸，起身告辭回機要房去了。
次日，京華時報頭版頭條刊出了兩則重磅訊息。
一則是刑部對高素卿案的最終判決結果，附有庭審過程的詳細記錄與驗屍結果的摘要。
另一則是朝廷正式下旨設立婦女聯合會，首批委員十人名單公佈，其中包括婦嬰署總醫官譚鶴君、蘇州紡織女工工會理事長何二孃、天水棉田合作社理事馬三娘、京師女醫代表周月如、報館編輯柳念慈等。
章程一併刊登，將婦聯的受理範圍、辦事流程、委員權責寫得一清二楚。
二版則刊登了李贄撰寫的長文《論高案兼告天下婦人書》，文章逐一駁斥了反對婦聯的種種論調。
他在文中說：天下婦人莫不為人女為人妻為人母，其為人女時父母或溺棄之，其為人妻時丈夫或毆辱之，其為人母時子女或累其身。朝廷設婦聯非為偏袒婦人，乃為補千年禮法之缺，使婦人有一處可伸冤、可避禍、可重獲尊嚴之所。凡有婦人遭夫家凌虐無處可訴者，皆可投書各地婦聯衙門，婦聯吏目當依法受理。
這篇文章一齣，泰州學派的年輕士子們率先響應，紛紛寫文支援婦聯之設。
焦竑在《江南新報》上也轉載了李贄的文章並附了自己的一篇評論。
他寫道：高素卿一案若非驗屍確鑿幾使受害者反成兇手，天下多少婦人遭此冤屈而無人為之中辯？善之善者也，朝廷設婦聯使女子有申訴之門徑，此乃聖主賢后之仁政。
樹人這個名字就是腥風血雨的訊號，既激起了年輕人的熱血，又刺痛了老頑固的自尊。
女子出門讀書做工，甚至當官，這些都還在他們的忍受範圍之內，大不了自誇一句心胸豁達。
可若任由妻子能夠主動提出和離，誰知道平日安分守己任勞任怨的妻子會不會突然魔怔了。
每個人心中都有一個薛定諤的妻子。
但善待妻子的人顯然不會有這種擔憂，還興致勃勃地擼起袖子加入了兩派罵戰。
有人歡欣鼓舞也有人痛心疾首，在京華時報與江南新報的雙重輿論攻勢之下，支援婦聯的聲音始終壓過了反對的聲音。
十餘日後，禮部與機要房共同擬定的女官站班章程終於出爐了。
章程規定機要房六科正副掌科、僉書、行走皆可列席朝會，正掌科秩比正五品立於對應各部郎中之後，副掌科秩比從五品立於員外郎之後，僉書秩比正四品立於各部侍郎之後，行走秩比正三品立於各部尚書之後。
遇朝會之日，機要房女官須著朝服佩腰牌按品級列班，凡遇涉及本部事務之辯可出班陳詞。
章程定後便是商定朝服形制，禮部最是吹毛求疵，好容易統一了意見，尚服局便開始加緊趕製，前後忙活了月餘。
某日朝會，百官站定後很快發現文官佇列多出了兩排人，皆著青緣朝服腰佩銅牌。
打頭的是申若梅與徐碧，緊隨其後的是李映秋、陳語晴、夏桂溪、顏長青、殷如棠以及各科副掌科與僉書，一共十六人。
這在大明朝可真是開天闢地頭一回。
不少人都下意識打量她們，有的目露好奇，有的目光不屑，還有一些則是赤裸裸的厭惡。
韓文銑重重哼了一聲，孫國楨幹脆扭過頭去假裝沒看見，馮銓倒是多看了兩眼，嘴裡嘟囔了一句什麼。
女官們對這些目光視若無睹，直到靜鞭三響，朝會正式開始。
方從哲先報了日常政務，然後便輪到各地巡撫遞上來的奏報。
河南巡撫奏報今年夏糧預估增收一成，山西巡撫奏報太原至大同的鐵路勘測已經啟動，山東巡撫奏報登州水師新下水戰船兩艘，都不過是一些例行的彙報，百官聽得昏昏欲睡。
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”。理審律按部刑移已案命及涉起三有另，起八者償賠夫丈令責並刑杖令判，起五十者離和令判，理審完起三十二有已前目。起五十四子狀遞門衙縣府向人訴申助協，起二十九功解調中其，起七十三百一訴申理計累已來以牌掛自聯婦地各，後聖人聖稟臣“：道子冊中手開展便禮一了行座朝，列出先率碧徐
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