低下頭，抬手撫上琴絃，目光掃過琴身，還未彈奏，桓伊便已確認此琴非是焦尾琴。
蔡邕只有兩個女兒，他所作的兩件樂器，柯亭笛傳給了長女蔡文姬，焦尾琴則留給次女蔡貞姬。
桓伊的妻子董梅就是蔡文姬的後人，柯亭笛是二人的定情信物。
桓伊宦遊在外，思念妻子時常吹奏此笛，由此而寫出了一首傳世之曲，以妻子的名字命名，名曰《梅花三弄》。
此曲旨在傳頌梅花的高潔堅貞，亦是借物詠情，寄託了桓伊對心上人的綿綿思念。
桓伊心有遺憾：“若是真正的焦尾琴，方配得上《漁樵問答》。”
馬文才看向劉鬱離，只見他微微一笑，接住了話茬，“這有何難？府君明日就能見到此琴。”
桓伊震驚抬起頭，焦尾琴上次出現已是百餘年前，傳聞嵇康臨死前曾用此琴彈奏了一曲《廣陵散》。
自此之後，廣陵失傳，焦尾絕跡，實乃人間憾事。
桓伊：“明日太晚，今日正好。”
劉鬱離想了一下蔡掌櫃的性子，扭頭又看了一眼馬文才見他沒有反對，點點頭，“一會兒敲門的事就勞煩桓府君了，我怕被打。”
桓伊滿頭霧水，劉鬱離知道焦尾琴在何處，還有把握讓他見到此琴，想來與琴主認識，且有幾分交情，既然如此，為何劉鬱離敲門會被打？
馬文才解釋了一句，“我們剛從七絃閣回來不久，且與主人約定的是明日辰時。”
既有約定，不論是提前還是延後，若是有心計較皆是不守諾言。說話不算數，被打也是應當。
桓伊笑了笑，“無妨！焦尾、柯亭同奏《漁樵問答》，就是被打，吾也甘之如飴。”
第二日辰時，一夜未睡的劉鬱離在踏進望江樓時打了個哈欠，眼角溢位幾絲淚水。
身前是同樣一夜未眠卻精神抖擻的桓伊、馬文才，三人寒暄了幾句，各自回到房間。
劉鬱離一腳踢關房門，隨手將外袍脫掉，搭上屏風，冷不防被銅鏡中一臉青黑的影像驚到，“女鬼竟是我自己。”
鏡中人臉色青白，眼下一片重重的陰影，偏偏嘴唇殷紅，恍若剛從地獄爬出的惡鬼。
劉鬱離確實剛從他人的地獄中歸來，被人強壓著練了一夜的琴，唯一的成就是七絃閣除了焦尾琴外，再無一把琴絃完好的古琴。
借東風計劃順遂的驚人，桓伊自動送上門不說，還主動邀請他們一同參加今日王凝之家的宴會。
唯一的疏漏是她低估了兩個樂痴的熱情。桓伊與蔡掌櫃一見面那叫天雷勾地火，你吹柯亭笛，我彈焦尾琴，從《漁樵問答》到《梅花三弄》，再到《陽春白雪》《高山流水》，二人好似不知疲倦的音樂機器，一連折騰到月上柳梢。
隨後，二人開始談論起樂理，問及《漁樵問答》的淵源，劉鬱離大致講解了一番，見她樂理造詣非凡，非要她露一手。
劉鬱離再三推辭不過，露一手成了露馬腳。
也不知怎的，蔡掌櫃堅持認為劉鬱離彈不好琴，一定是缺乏名師教導，親自上手教她彈琴。
在一連挑斷三根琴絃後，蔡掌櫃死心了，桓伊急了。
桓伊認為可能是蔡掌櫃沒有因材施教，找對方法，於是這位晉國笛聖出手了，在禍害完店鋪中所有古琴後，二人不得不承認劉鬱離看似金玉實則草包，沒有半分音樂天賦。
劉鬱離本著好兄弟同甘共苦的原則將馬文才拉入戰局，讓桓伊、蔡掌櫃教他彈琴。
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