梁山伯、餘芊芊注意到了她的異狀，但二人沒有說什麼，只是各自遞過去一個寬慰的微笑。
祝英臺心中一暖，露出一個明媚的笑容，隨即跟在人群中一步步堅定地朝前走著。
不多時，一行人來到書房，寒暄過後，謝道韞等六部主事一一彙報了各自的工作進度。
首先是年後面臨的緊急問題——春耕。按照之前眾人擬定的發展規劃，在《農業豐收指南》出版後，三州總計選出了一千名種地好手送到當地的鬱離山莊統一接受培訓。
年後，他們會以“農師傅”的身份深入田間地頭指導百姓精耕細作。
與此同時，還有鬱離山莊打造的萬餘曲轅犁、千餘耬車分發到各級衙門，以官府的名義低價租賃給當地百姓使用。
每個過程可能面臨的問題以及落實都少不得一一討論，做好預案，好在謝道韞等人已經擬定了大致計劃，此番只是提請劉鬱離過目、審查。
其次，是早就籌備的鑄錢一事。十萬斤初步冶煉好的黃銅已經運到青州，工部也就鑄錢一事做好了準備，提交了三版“錢模”草圖。
第一版是通用的五銖錢。西漢時，漢武帝將鑄幣權收歸中央，統一製造圓形方孔的五銖錢，因錢重五銖，幣身上鑄有篆字“五銖”而得名，是當世流通最廣的錢幣。
此外，五銖錢也是歷史上使用時間最長的錢幣，歷經八代七百餘年，一直到唐朝初年，才被後面的開元通寶逐漸取代。
第二版是鬱離五銖錢。在原本的基礎上增加了“鬱離”二字，不過用的並非是篆體，而是竹紋圖樣的藝術字，正好環繞銅幣一圈。
第三版則是沒有方孔的硬幣，一面用篆體寫著“鬱離五銖”，一面是劉鬱離的頭像。
眾人看過工部提交過來的三張草圖各有意見，最終交由劉鬱離決策，“頭像就算了。”這麼搞，她以後怎麼玩白龍魚服？況且，沒有方孔，不能用麻繩串在一起，不好攜帶。
劉鬱離充分發揮甲方精神，將三版混雜在一起，唸唸有詞，“外圓內方，重量還是五銖。一面印有篆體的“鬱離通寶”，一面是環繞一圈的竹紋。”
眾人不明白為何劉鬱離非要將“五銖”改成“通寶”，但自家的王上，還能怎麼辦，當然是交口稱讚，“通寶好，通寶妙，通行寶物哇哇叫。”
被眾人一通吹捧，劉鬱離臉上掛著看似謙虛實則驕傲的笑容，繼續說道：“本王打算在銅幣之外，再增加銀幣、金幣。一來是為了方便對接絲路銀行，二來就是方便統一。”
當前大宗交易以金銀為主，各家拿出的金餅、銀餅分量、成色不同，常需要有見多識廣的老掌櫃仔細辨認，以防出了差錯。
金銀在世界範圍內都是貴金屬，在與外國的交易中更容易流通、接受。當然以金銀為貨幣也有諸多風險，比如常見的因貿易逆差帶來的金銀外流。
《中國近代史》記載，19世紀中期中國白銀大量外流，從而導致銀荒，社會經濟動盪。
見眾人一頭霧水，劉鬱離趕緊將涼州種種悉數到來，重點提及涼州共同體計劃以及絲路商團。這些她在之前寄回青州的書信中也曾提過隻言片語，但不是所有人都清楚，此時不得不詳細解釋一番。
眾人聽後各自發表了一些見解、擔憂、策略，劉鬱離一一聽取，並讓人記錄在冊。
因涉及的政務眾多，眾人也沒在這方面耽誤太多時間，轉而討論起下一項重要事務——土改。
土改籌謀已久，卻因劉鬱離女子身份意外曝光，三步走計劃只走了一步。所謂的三步走，第一步是“雙減”政策，減租減賦，減輕農民負擔。第二步是借鑑後世北魏均田制，變革土地政策，不分男女，按口分田，同時限制士族佔田上限。
第三步就是學習初唐的租庸調變，變革賦稅政策。所謂的“租”是指每丁每年繳納粟二石。“庸”則是指每年每人服役二十天，可以財物折抵。“調”是家庭手工業賦稅，每戶繳納一定的絹、布、麻。
經過近兩年的修養生息，謝道韞等人覺得土改第二步的時機已至，而且相比於揚州、荊州等富州而言，青、兗、司三州的土改阻力要小得多。
三州位於邊界，很多領土是在淝水之戰後才收復的，土地上的原有頑固勢力已經隨著秦國的戰敗或是撤走，或是消亡。
就是原本屬於晉國的那一部分，門閥士族的勢力也不像內地那般根深蒂固。以琅琊為例，隨著士族南遷，琅琊王氏已經失去了對琅琊的絕對掌控。
大氏族遷走，剩下的小氏族遠不是劉鬱離的對手，會蠢到以卵擊石嗎？
”……利農補彌利商用，團商路拉其將族車程計買贖接主意願於對。個幾有沒的絕拒敢計估，地土族士買贖價市以，威的今如上主以“：道說勢形的前當下一了析分韞道謝
![[綜漫] 夢回龍馬國中時【完結】 封面](https://imgs.10sto.com/images/E6N/BQGTt/BQGTts.jpg)
