所遇之事，越是在意，心便會越淪陷其中，從而不得自拔。
放下其實並沒有那麼難，只是看你是否遵循了真我的方式沒有，已經路過的風景，固然有時候值得回味，但興許在你回味的時候，眼前的風景便已經流逝。
但每個人眼前的風景都是不一樣，若如現在的衛宇天，他的眼前便只有一片祥和的平靜，沒有對任何事物的貪戀，也沒有對任何事物的鄙夷，所以才波瀾不驚。
而若是換做一個真我為不斷尋求刺激的狀態，那麼勢必眼前的風景便是洶湧澎湃。
但無論什麼真我，若執著於過去，便看不見現在。
看見衛宇天的狀態，和尚再次欣慰的點了點頭，說道：“若只顧自我真我，那與自我牽扯的人或事，又當如何處理？是不聞不問，還是過去之事便讓它過去，亦或是置身其中解其因果，再或是壓抑真我順從所牽扯的人或事？”
衛宇天沉思下來，這個問題是他現在面臨的最大問題，過去的種種牽扯的人和事太多太多，甚至整個天下的人和事都與自己有著牽扯，自己種下來的因，必然需要自己去了結得果，只是處理的方式，甚至是面對那些牽扯時如何才能不沉淪真我，都是需要特別的注意。
觀心亭浮現，兩人再次坐在觀心亭中，和尚等待著衛宇天的答案。
不知沉思了多久，衛宇天才開口說道：“以不變應萬變，所謂的不變，是自我的心境不變，是真我的明朗不變，是狀態的穩定不變，不以物喜不以己悲。但置身其中卻是必然，所種的因便其中，若不置身其中，又如何了結呢。一切都如清風拂面，面對萬事萬人心中皆不起波瀾。這很難，卻也是通往真我的必經修行，不避不逃，正視面對，除此別無他法。”
不管衛宇天說什麼，和尚都是微微的笑著點頭，卻並非是反對或者肯定。
“世間多有因果，亦多有規矩限制，你的因果你可以自己去了結，由世間的那些規矩而來的因果，卻不因你而生，也絕不可能因你而結，但卻牽扯於你，如那道德規矩、如那所謂的良知規矩，以及那人們制定的文字規矩等等，面對這些你又當如何自處？”和尚再是問道。
衛宇天又是想了想，說道：“了結因果須得順其自然，無論是否因規矩而起，也都是不可強行了結，否則便是再起因果，規矩只是行為的範圍，人若在這個範圍內種下因果，那自然也得在這個範圍內了結因果，在規矩之外的因果便是在規矩之外了結，所以無論什麼因果，實際上都與規矩沒多大關係，只在於種下因果的人。”
衛宇天抓住了核心，無論外在因素如何改變，那最終的結果也都將傾向於核心。
“思考表示這些事情你才剛剛想通，不過能想通便是好事，走吧我們再到處轉轉。”和尚起身相邀，然後便是向觀心亭外走去。
衛宇天欣然接受，跟隨在側，相比外界，心界的一切都讓他舒服。
“這裡沒有七情六慾，你若是到了外界，那便是會經受人世間的種種誘惑，六根清淨怕是困難，如何保持本心不變，真我不變，這也絕非易事，可有覺悟？”和尚問道。
“若不去經歷，怎知本心真我不變，若是有變，靈臺方寸之地不是還有你嗎？”
衛宇天已然知曉，眼前的和尚便是真我的自己，真我不變，這世間的諸多誘惑又能奈何。
“既是如此，那還是上次那個問題，現在的你是誰？”和尚問道。
衛宇天笑了笑，回答道：“我便是我，不管是過去的思沐，還是衛宇天，那都是現在的我，我沒變，只是現在心境變了，想法變了，不過卻是離覺悟還有些距離，那需要修行。”
和尚聞言，便是在他的腳下，出現一方靈臺，然後緩緩的盤坐下來，雙手合十。
又是在和尚盤做的正前方，出現一張淡雅的石桌，上面僅有一盞青燈，光色不亮，卻能照亮整座方寸靈臺，和尚漸漸閉上雙眼。
衛宇天見得這一切，臉上開始浮現出明亮的笑容，這並非是心境的起伏，而是知道真我之後的坦然，這份坦然將映照在他的內心深處，無論到那凡塵俗世中如何，都將是坦然面對。
然後口中緩緩念道：
“淺歲迷塵萬枯墳，深歷悲荒百折身。”
“漫沙赤步瘋癲路，黃草作身背顏塵。”
“道問途陀煙雲日，往昔藏棄性還真。”
“澄明尋根菩提樹，本是青燈一慈人。”
