春耕與春日祭祀對於華夏民族而言，其意義非比尋常。所以不知道是不是錯覺，隨著春耕的進行，僅僅是過去了半年，整個關中與河東，甚至重新有民屯安置的弘農西部，都忽然有了一種百廢俱興，萬物勃發的生機感。
這對之前經歷一個極為難熬年份的關中士民而言，多少有些恍如夢中的感覺……但是這個夢不是說現在的生活是夢，而是很多人在心底隱隱渴望，最最好之前一年的經歷才是夢，只是睜開眼睛，卻發現死掉的家人依舊不能在身邊時不免黯然罷了。
而隨著春耕進行，在渭水畔的柳樹剛剛抽出一絲絲細芽之際，也是關中周邊山脈漸漸黃中返青之時，不要說之前的怨言和童謠漸漸消失不見了，朝中甚至有人重新進言，應該給衛將軍加大將軍領尚書事，並加封萬戶以示討董之功。
這不是公孫珣的示意，也不是他的直屬親信私下串聯所為……實際上，年前的時候馮芷是有試圖透過自己父親馮芳而折騰一下的。但馮芳何許人也？其人以尚書郎的身份被曹節看中為女婿，然後曹節死後依舊為西園校尉，何進死後當機立斷引兵入宮誅宦，這種老油條如何會被自己女兒帶歪？所以不用公孫珣提醒，他就老老實實把自己女兒的某些動作給掐斷了。
換言之，這次請封，雖然不能完全摒除有人試圖拍馬的意思，但即便是拍馬，也說明公孫珣在關中的統治得到了穩固以及部分盤外人的認可。
說到底，這是一個亂世，是到處都在死人的亂世，甚至有董卓這種一次遷都弄的一個河南少了兩三成人口的殘暴舉動……那經歷了這麼多以後，忽然間又安穩了下來，憑什麼不支援公孫珣呢？
因為度田清查出來的那點算賦？
因為狗皮帽子的昌平士子搶了不少官吏位置？
說句不好聽的，假如沒有公孫珣，這些人恐怕會乾脆自己扔下一切，豁出性命逃跑的。比如司馬朗，會在河內老家找野菜養活全家一堆弟弟；比如華歆，會在逃亡路上遇到一個老人，然後陷入到一個儒者最艱難的道德困境中；至於法正和孟達會一成年就聯手逃亡益州，以避饑荒，省的被餓死。
這些人真不笨的，他們很清楚這是什麼時代，甚至有的人還親眼見識過了，那他們憑什麼因為這些便反對衛將軍呢？
總不能是因為這位衛將軍獨攬了朝政吧？可大漢朝自古以來缺這兩個權臣？而且別忘了，人家這個權臣好像還是合法的。
要不因為他殘暴跋扈？因為他殺人了？
然而如今天下間的人物中，有幾個沒殺人的？當初殺了一窩子九卿的難道不是天下楷模袁本初？當初指使孫堅殺了荊州刺史、南陽太守的不是路中餓鬼袁公路？便是劉表，單騎入荊州後怎麼抓的軍權，難道不是請所謂‘宗賊’五十五人赴宴，一併殺之，乃奪丁壯糧草？
亂世軍閥，誰比誰乾淨？
建安元年，人心思安，最起碼關中是格外如此的。
然而就在春耕尚在進行的這個時候，各地送來的奏疏中，卻有三封特殊的奏報先後在數日間送到了長安城內……並引起了大規模議論與焦慮：
一封來自豫州刺史劉備，其人聲稱年前受九江太守邊讓的邀請往九江剿滅芍陂匪，但邊讓在年節期間卻忽然棄官而走，而接任者周昂乃是袁車騎私表，而如今他劉備屯兵三千在淮河岸邊，不知道該不該繼續進剿，請朝廷指示；
另一封奏疏來自襄陽劉表，其人聲稱後將軍袁術無道，擅自侵略地方，不僅派遣其人私表的豫州刺史孫堅擅自去攻打豫州梁國、沛國等地，還向陳王劉寵索求兵糧，並下令廬江太守、江夏太守準備出兵事宜，圍攻襄陽，故此請朝廷治罪袁術，並派兵救援；
最後一封來自渤海公孫瓚，其人上表中樞，乾脆利索的表了袁紹九大罪狀，說他無德無義，自封車騎將軍，名為討董，實為圖謀割據，請求朝廷發兵，治罪其人。
三封奏摺，除去劉備的那封應該是年節前後便送來，只是因為需要繞道劉表轄地有所拖延外，以後兩封奏疏來看，很明顯，這剛一開春，二袁便忍耐不住，蠢蠢欲動了。
實際上，便是公孫珣都有些愕然——袁紹開春便要強攻自家那位大兄是他意料之中的事情，但是袁術的貪婪和愚蠢，卻讓人始料未及。
然而，袁公路愚蠢歸愚蠢，公孫珣卻反而要認真對待。畢竟，袁術這麼急著要對付劉表和曹操的話，那就只有一個理由，也就是要儘早解決身後的問題，然後轉身來對付他公孫珣。
不然呢？
換言之，這廝跟他哥哥袁本初的思路本質上是一樣的，就是不知道有沒有袁紹的攛掇了……實際上，按照公孫珣和他的軍師們商討的結果，這裡面很可能有說袁紹主動拿低做小，兼犧牲曹操的許諾，從而換來了袁公路的上鉤。
把袁術這廝丟擲來當誘餌，引誘公孫珣南下南陽，消耗公孫珣力量，甚至很可能還有拖延時間的目的。
這計策怎麼這麼眼熟呢？
實際上，若真是如此的話，那三封奏疏完全可以合在一起……乃是袁本初甫一開春便摩拳擦掌，準備春耕一結束便要處置公孫瓚之餘，還以其人之道還治其人之身，反過來利用袁術的貪婪和無知，朝遠在長安的衛將軍反將一軍。
須知道，以袁紹的智謀團水平而言，只要不鬧么蛾子，能想出什麼計策都是理所當然的。
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