（第四更送上！）
對一群信仰宗教的人來說，宗教就是他們的一切，別忘了美國就是個政教合一的國家。
所以當馬歇爾總統找到了“聖戰”的切入點後，整個美國瞬間高潮起來。
在總統閣下的描述中，來自東方的邪惡力量很早以前就侵入了美洲，他們正在上帝的指引下撥亂反正。
甚至已經有人開始腦補，當年印第安人就是邪惡的東方人的後裔，他們在這片土地上的燒殺劫掠都是上帝的旨意，都是無比正確的偉大行為。
這就是宗教可怕的地方，洗腦效果一流，更何況美國人很早以前就開始用宗教給自己洗腦了，想想當年來到美國的都是些什麼人，其中代表信仰的又是些什麼人。
猜猜清教徒是哪種清？
或者更直白點，叫狂熱宗教保守主義者。
毫不誇張地講，美國人在宗教問題上的狂熱程度，等同於《劍風傳奇》裡面那個方臉的大主教，堪稱宗教刻板印象的究極集合體。
在這種情況下，很多美國工人開始主動要求加班，因為這都是為了聖戰啊！
沒救了，真的沒救了，各種意義上。
對於這些無償加班的傻胖，美國資本家自然是非常歡迎的，甚至還專門找了牧師給他們上buff，說他們的行為是正在幫助美利堅進行偉大的聖戰，上帝會對他們的奉獻感到欣慰，請你們繼續加油。
連帶著美國的各種報紙都開始狂熱宣傳《美利堅聖戰，南美終將沐浴在上帝的光輝下》。
此時的美帝已經不只是資本主義堡壘了，還是個保守宗教堡壘，身處其中的人正在以一種匪夷所思的方式團結起來，認為南美的一切反對者都是背叛上帝的猶太，都該燒死。
當這些情報送到齊思易這裡的時候，他整個人都給看無語了，而他把這些東西拿給斯大林和托洛茨基看後，兩人也是相同的表情。
“我以為美國是個強大的資本主義國家，看來這個國家並不純粹，他是個混合怪。”這是托洛茨基的評價。
“有資本主義，還有宗教信仰，這樣的國家，並不是符合理論的資本主義。”向來追求理論服務現實的斯大林，顯然對美國的這套玩意兒感到厭惡。
或者說，腳踏實地的理想主義者都討厭這種愚弄尋思的玩意兒。
齊思易：“美國本就不是一個資本主義國家，我倒是覺得，他是個宗教神學國家，只是為了自己的利益披了一層資本主義的皮而已。”
“說說你的看法。”斯大林對齊思易的說法很感興趣。
齊思易：“最初的美國是建立在宗教上的，他們推崇的建國先賢們構建的第一套最大社會公約數的契約，本質上是清教徒們之間的宗教契約，這份契約甚至都不是人對人的，而是人對上帝的，換句話說，只要他們心裡覺得自對得起上帝，那麼契約就作數。”
托洛茨基聽罷，皺著眉吐槽道：“這不就跟胡說八道一樣嗎？這樣的契約有效嗎？”
齊思易聳肩：“所以我稱之為棄約精神或者放棄精神。”
因為漢語的博大精深，兩位蘇俄大佬就算是學習能力驚人，能用一些簡單的漢語詞彙交流，對於這種諧音梗也是完全玩不轉的，所以齊思易一邊說，一邊在紙上寫出來，並進行了解釋。
斯大林：“哈哈哈，沒錯，確實是棄約精神和放棄精神，看來以後我們跟這些資本主義國家打交道的時候，要尤其小心，哪怕他們白紙黑字地寫了出來。”
齊思易馬上點頭：“對的，對的，比如哪天德國和你們簽了個《蘇德互不侵犯條約》那也要理解為《蘇德互不侵犯條約》才對！侵犯條約才行。”
這種標點符號的斷句和額外解釋，讓斯大林和托洛茨基笑的前仰後合，當然，也需要齊思易額外解釋一下。
托洛茨基：“比起這些噁心的棄約文字遊戲，我倒是對漢語更感興趣了，真是一門有趣的語言，它的……嗯，你說過，漢語的資訊量很大。”
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