刀槍棍戟這般武器都被歸於兵道一類，而且牛畢長得本就不像個好人，加上兵道修士自帶的殺伐之氣，他站在白生面前，活脫脫一土匪形象，白生就像是即將遭遇他毒手的趕考學子。
白生也很快進入了戰鬥的狀態，他周身似乎醞釀著什麼殺招，一股玄而又玄的力量圍繞在他的周圍。
那股力量便是浩然氣。
心中浩然氣，千里快哉風。
心中懷仁，心懷正義的儒道修士能夠凝聚浩然之氣，浩然氣護體，誅邪退避，百惡不侵。
比賽一開始，牛畢大刀揮砍，血魔刀法毫無章法，牛畢面目猙獰，如同陷入瘋魔，好似地獄中爬出的惡鬼。
身處鎮妖關，牛畢知曉所有的套路對於妖獸來說都沒有意義，唯有像妖獸一樣嗜血瘋狂才能夠戰勝妖獸，這養成了他作戰的風格。
面對牛畢，白生沒有選擇硬碰硬，而是輾轉騰挪，躲避著牛畢的攻擊。
“眾所周知，儒道修士不擅長近身作戰，但如今白生選手已經被牛畢貼身，難道牛畢會是第一個戰勝仙門弟子的挑戰者嗎？”
“等等！白生剛剛一直在醞釀殺招，所以才不還擊，現在他的殺招醞釀完畢，他能否反轉局面？！”
牛畢也意識到這一點，常年在戰場中廝殺讓他養成的戰鬥直覺告訴他很不對勁，他連忙橫劈一刀，拉開距離。
“知行合一！”白生話音落下，周身的浩然氣漸漸凝聚顯形，如同墨水一般圍繞在白生周圍。
“這是文廟的絕學殺招知行合一！催動此招，修士能以浩然氣為筆墨，暫時達到墨出法隨的境界。”
言出法隨是傳說中道祖的絕學，口吐之言，皆可為真，而傳說中文聖與道祖交好，便以道祖的言出法隨為基礎，開創了墨出法隨，筆下之事皆可成真。
文廟的開山祖師先天聖師仰慕文聖，便又在文聖的殺招墨出法隨的基礎上開創了知行合一，能夠依靠著浩然氣暫時達到文聖的境界。
簡單來說，知行合一是一個三創殺招。
而白生的境界還未到先天聖師那麼高，墨出法隨只能夠略微地影響現實。
白生雙指併攏，寫下“子不語怪力亂神”，一瞬間，白生的身體迅速膨脹，身高拔高到兩米，肌肉瘋狂生長，將身上的書生衣袍撐爆，赤裸著含有極其誇張肌肉的上身。
一下子就從文弱書生變成了魔鬼肌肉人。
剛才還凶神惡煞的牛畢，在白生面前一下子顯得和藹可親起來。
“白生師兄，這……”牛畢自認為自己是個糙漢子，不沾文墨，但以他那淺薄的文化水平，似乎也覺得“子不語怪力亂神”不應該造成這樣的效果。
“子不語怪力亂神的意思不就是「老子不說話，用怪力把你打得神志不清」嗎？這有什麼問題嗎？”白生伸展了一下自己的肌肉，看得牛畢膽戰心驚。
洛世安突然不知道該怎麼解說了，目光看向孔秋。
幾位仙門宗主的目光頓時也落在了孔秋身上。
孔秋拿起茶杯淡定地喝了口茶：“能對前人之言有自己的理解，我覺得很好。”
忽略掉孔秋拿著茶杯的手正在顫抖的話，他說的還是很有道理的。
文廟對於聖師親傳的要求很奇怪，不看修為，不看對於聖人言的理解，只看弟子身負的浩然氣與知行合一的境界。
白生這個人心地善良，心中懷有大仁，還未進入文廟時便有浩然氣環繞，而且他言行必果，得到了先天聖師留下道唸的認可，但就是不太聰明，來到文廟的第一天就把文廟牌匾上的“人有所操”讀成了“操.所有人”，還笑著對夫子說咱們文廟的學風真是開放。
。力的大巨麼多著頂要需傳親為收生白將秋孔知而想可以所
。父師死弟徒會教道言常
