一些讀者朋友提到，文成公主入藏，對吐蕃並沒有什麼提升。
更有讀者說，文成入藏，傳入了佛教。反而導致吐蕃崇佛，大造寺院佛像，反而削弱了吐蕃國力。
感覺這個問題可以討論一下。
第一個討論：
文成公主入藏，到底帶入了哪些陪嫁？
根據《舊唐書》《新唐書》及藏文史料《西藏王統記》《柱間史》等記載，文成公主的陪嫁大致可以分為五類：
1. 宗教聖物
2. 各種典籍
3. 技術人才
4. 農作物種子
5. 生活用品與奢侈品
其中，1和5，對吐蕃國力沒啥幫助。
第2類裡邊包括：儒家經典（忽略），史書與文學典籍（忽略），醫學典籍：《醫療大典》（或稱《漢公主大醫典》，），歷算：占卜、天文曆法書籍，工藝技術書：營造、工技著作多種。
後面幾種，絕對不能說對吐蕃沒有幫助。
然後是第3類，技術人才：包括營造工匠，釀酒工匠，養蠶紡織工匠（注意，這是核心科技），造紙製墨工匠（又一項核心科技），農具製造工匠（大幅度提高吐蕃農業效率），冶金工匠（提高吐蕃兵器製造水平）
第4類，農作物種子：蕪菁種子。
蕪菁的引入，後來成為高原上最重要的越冬蔬菜和飼料作物，至今藏語仍叫它“紐巴”（rü-ba），意為“來自漢地的蘿蔔”。
看完這些，如果還有人覺得文成公主入藏，沒有提高吐蕃國力，那我可無話可說。
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第二個討論：
文成公主是否把佛教傳入吐蕃。
很明顯，上述文成公主嫁妝的第1部分：
宗教聖物 ，包括釋迦牟尼12歲等身像。
三百六十卷佛經（包括《藝業六十法》《無我母經》等）
金玉書櫥、佛塔、經幢等法器
這些東西，的確有助於佛教的傳播。
但是，很少有人知道，在文成公主入藏的前幾年。
尼泊爾的尺尊公主（又稱赤尊公主），就嫁給了松贊干布，並帶去：
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