司馬光竭力想要保持冷靜，但是通曉史籍的他，輕易地便知曉3500萬意味著什麼？這個數字超過了中國歷史上許多大型戰爭的傷亡總和。每一次“人相食”的記載，任何一次“十室九空”的悲劇，在3500萬這個數字面前，都顯得“微不足道”。“自三代以降，未有屠戮之慘，至於斯極者也！”司馬光己經涕泗橫流，厲聲詰問，“何以使民陷於此絕境？國政之弊，何以積重至此？”
天幕早些就隱約透露過日寇會在中原大地上肆虐，可朱元璋全然沒想過他們會犯下這般累累獸行啊！
他一腳踢翻御案，雙目赤紅，聲如雷霆：“三千五百萬？！那都是咱的百姓！是那些跟咱當年一樣，刨土求食的苦哈哈！”
他接著指著虛空，厲聲質問後世的不肖子孫：“咱當年‘驅除胡虜，恢復中華’，為的就是讓百姓不再受異族屠戮！你們這些後輩，是怎麼守的江山？！怎麼護的百姓？！竟讓倭寇殺我子民，亡我種族！該殺！該殺！”
看到南京大屠殺三十萬死傷的字樣，他則陷入一種可怕的、近乎癲狂的寂靜：是南京，是金陵，是此時此刻他腳下的這片土地！是他親手建立的帝都，大明開國的基石！
火山徹底爆發：“好，好，好！好一群倭賊！此仇此恨，傾三江五湖之水，不能洗盡！咱要爾等舉國，雞犬不留！”
“種族滅絕”，這個之前聽上去十分遙遠的概念，在這一刻，竟然和“漢族”，如此貼近！這哪裡是傳統的“改朝換代”之戰，這是一場文明的生存之戰。其殘酷性超越了他們認知中的所有歷史先例。
這位帝王落下了最後的判決：“倭寇之患，甚於北元，烈於一切外虜！凡我華夏兒郎，須世代不忘此血仇！艦炮需永指向東，兵甲需常磨礪！必待時機，犁庭掃穴，滅其國，絕其種，方慰冤魂！”
這個帝國蟄伏起來，等待給予雷霆一擊！
【戰場上冰冷的鋼鐵怪物（坦克）發出轟鳴，履帶碾過同胞的遺體，其上的機槍噴吐著持續不斷的、撕裂空氣般的火舌。
在這片人間地獄中，一方是沉默而高效的死亡機器——機關槍的火線如同一條條灼熱的鞭子，所到之處，生命如同盛夏的麥穗般成片倒下，幾乎來不及發出哀嚎。子彈打在土地上，濺起一排排泥浪；打在人體上，則爆開一團團血霧。
而另一方，是洶湧的、決絕的人潮。我們計程車兵，軍裝襤褸，面龐稚嫩卻沾滿泥汙與血垢。他們的眼中沒有對死亡的恐懼，只有一種燃燒到極致的、近乎純淨的憤怒。他們聲嘶力竭地高喊著 “寧死不做亡國奴！” ，這口號不再是話語，而是整個民族靈魂的咆哮，甚至壓過了槍炮的轟鳴。
這不是戰鬥，這是犧牲。是用一個民族最寶貴的血肉之軀，去抵消、去消耗、去最終戰勝冰冷的工業力量。每一秒的堅持，都是由無數條生命堆砌而成。
“團長，你說什麼時候咱們也能有這個玩意兒。
等打跑了小鬼子。
咱也造成個成千上萬的。
到那個時候。
小鬼子他就再也不敢來了。”
{百團大戰的勝利，激勵著中華兒女高舉抗日救亡的偉大旗幟，英勇奮戰，前赴後繼，天降大任，捨我其誰。}】
杜甫筆下“車轔轔，馬蕭蕭，行人弓箭各在腰”的出征，與“索姆河戰役一天陣亡六萬人”的慘狀相比，簡首是田園牧歌。
這種戰爭形態的鉅變，連天策上將也感到了無力，“此非戰，乃屠也！”
他瞬間明白，他賴以成名的騎兵衝擊、陣型變換、兵法謀略，在形成交叉火力的機槍陣地面前，己毫無意義。戰爭從智勇的較量，變成了工業效率的單方面屠殺。他痛苦地閉上眼：“縱有玄甲精騎，在此等武器面前，亦不過是……送死。這就是我華夏落後於蠻夷諸邦的根由嗎？”
當這種作為傑出統帥卻無力破局的深深絕望攫住他的時候，更劇烈的衝擊來自於那些在絕境中奮起計程車兵。他看著這些士兵用最原始的生命去抵消最先進的武器，心中肝膽俱裂的痛惜與一種無法言說的崇敬豈可盡述？這位君主淚流滿面，他對著房玄齡和杜如晦顫聲道：“朕……心痛煞！”
宋濂老淚縱橫，吟唱著文天祥的《正氣歌》：“天地有正氣……在齊太史簡，在晉董狐筆。在秦張良椎，在漢蘇武節。為嚴將軍頭，為嵇侍中血。為張睢陽齒，為顏常山舌……”他肅然起敬，整理衣冠，向著戰場深深一揖，“華夏之氣節，未絕也！”
在最初的憤怒過後，朱棣迅速展現出其作為頂級戰略家的冷酷與清醒。他立刻洞悉了現代戰爭的核心：“戰爭之形態，己徹底變革。昔日弓馬之利，在今日此等火器和鋼鐵巨獸面前，如同兒戲。”
同時，他對神機營的構想更加詳細：火器應該是帝國擴張與絕對威懾的核心。不僅要造出機槍、火炮，更要探究其原理，實現“器為人用，而非人為器限”，實現研發、生產、訓練於一體。
而在目睹坦克的威力之後，他也極度渴望擁有類似的“鐵騎營”。船隻上也應該配有大火力的火器，宣威於西海！海洋要牢牢地掌握在華夏的手中。
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