顯然，蘇念安不可能如他們的願的，她沒首接跟他們作對都算好的了。
不同於開篇首接震懾住古人，蘇念安首接跳過了這句耳熟能詳的話，衝著下面的具體內容去了。
若說馬原的階級學說對古人來說還有一定的距離，大家對“階級”這個詞的學術定義還有些模糊，那讀完這篇文章，就再沒有半點疑惑，畢竟是最適合中國寶寶的體質呢。
他們只能匍匐在地，看著後世的大手將社會一層層地剔開，露出裡面的骨骼和血液走向——地主階級和買辦階級、中產階級、小資產階級、半無產階級、無產階級。
即使絕大部分時代還沒有半點資本萌芽的影子，但是代入現實中的商賈，生拉硬套的，也能理解個七七八八，不至於鬧出印度的“士農工商是種姓制度”這類笑話。
朱元璋覺得後世罵得也太髒，他認自己是地主頭子了，也不能把他們跟大買辦放在一起吧，後世這“買辦”說得文雅，其實不就是賣國賊了。
他老硃紅巾起義的出身，怎麼就被罵得這麼髒了，這地主也是國家的主人，幹啥後世偏偏要一棍子打死了。
偏偏老朱想起了“漢兒盡作胡兒語，卻向城頭罵漢人。”的諷刺詩，想起了那些以“元朝遺民”自居的江南士族，又覺得後世罵這些軟膝蓋罵得真對，要是能把自己拎出去就好了。
當然，其他人是沒有朱元璋這份“神聖切割”和絕不內耗的，哆哆嗦嗦的大臣們只能作為所謂“中國最落後的和最反動的生產關係”的代表，拱在一起，抱團取暖——後世實在是太可怕了。
至於蘇念安剛剛關心的農民問題，文章挨個分析半自耕農、貧農以及小手工業者的狀態，甚至在每個門類中再一一細分，逐一說明他們的生活狀態和心中想法。這種文風太熟悉了，條理分明，語言卻不晦澀難懂，給人娓娓道來的感覺，道理卻又在不知不覺間浸潤其中。
跟著蘇念安把文章讀完，一些讀書人才陡然醒悟——不對，我什麼時候跟那些泥腿子站到一起去了？
縱使立場不同，那些高高在上的文人也得發自內心地佩服——作者該是跑遍了鄉村，真正走進了農戶家中，切實站在他們的立場，傾聽他們的想法，最後得以用這寥寥幾百字說盡了千百年農民的所思所想。
所謂字字珠璣，絕不是虛言。
而掐住了農民，就像掐住了各個王朝的脖子，把各個皇帝掐得乾瞪眼。
後世先生的文章，若是天幕只傳於皇帝一人之手，諸位帝王必引為鎮國之寶，一字萬金也甘願。
偏偏，太陽不可私藏，先生的思想澤潤西方。那各位便只覺得被烤得慌，恨不能后羿射日，將不合時宜的天幕斬於馬下，人間永陷孤寂也在所不惜。
沒有法子，李世民只能又開始壓力李承乾了。
李承乾這時候倒顯得自信滿滿，眼睛睜得溜圓：“吾等只要拉攏親信、善待府兵、收買底層、必要時雷霆鎮壓叛亂，大唐自然長治久安。”
李世民只感到壓力這下子全來到自己身上了，自己的兒子果然還沒搞清楚誰是朋友，誰是敵人的首要問題。
偏偏這東西根本沒法教，因為敵人和朋友壓根就不是什麼固定不變的“戶籍名冊”，這時候他要是給太子列個名單出來，沒準日後他真敢對著名單屠戮。
除非日後他成了大唐天子一輩子的背後靈，否則，事情只會更糟糕。
若是他，這篇文章便只能是一篇文章，即使鑄成了趁手的兵刃，他也有信心奪過來，為己所用，從“屠龍”變成“守龍”。
可是太子啊太子，再想一想那個糟心的玄孫，二鳳就頭疼。
“天下英才如過江之鯽”，只要有一位，但凡有一位出世，之後他的大唐江山該怎麼辦？
而他的子孫誰能握好這把殺器？
可以說，面對這把大殺器，所有人都躍躍欲試，覺得自己可以像灰姑娘的兩個繼姐，也能把自己的腳塞進去王子的水晶鞋，一步昇天。
王安石只恨為什麼要被拉過來開會，若是在家，現今他就可光明正大地記錄，不用在這裡面對著官家的審視。
開篇一句，提綱挈領，首接為他撥掉了半生的迷霧，老王也是有了一朝撿到武林秘籍，還白得了無崖子百年功力，首接醍醐灌頂的暢意。
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