而且在某些有心大臣的授意下，透露了朝廷以後納稅稅額的計量辦法，那就是基本保持田賦總額不變。
這意味著，如果繳稅的田地增多了，那麼平均下來的單畝稅額就少了。
這種說法傳開後，得到了很多百姓的支援！
很多老百姓跑到衙門來問甚麼時候實施官紳一體納糧，稅額多少等等，這種qing形讓不少地方官心裡生了變化！
經過報紙幾個月的討論，即使是既的利益者的讀書人對於官紳一體納糧的反對聲也沒有這麼大了，因為報紙不是單純討論官紳不納糧的缺漏，而是進一步宣傳讀書人所應有的道德品格，而不是為了些許面子讓朝廷財政存在這麼大的漏洞。
這種又捧又推的漁輪導向讓讀書人裡頭生了分裂，後續的爭吵跟討論逐步演變成了各地的學子的交鋒，報社的主編們反而作壁上觀了。
能夠有人分擔壓力，這是他們樂於看到的。
當然，朝廷也不是一味的要壓低官紳階層，畢竟國家是要靠他們來執政的！
新一期的報紙俵了楊景臣的署名文句，提出了限制免稅田地的折中辦法，既可以保證朝廷的新政，同時也可以維護官紳們的等級地位。
文中更是大力呼籲讀書人不要為了些許的利益而背棄儒家的道義，重申仁義禮智信忠孝廉恥等等的品格。
這篇文句一齣就引起巨大的反響，特別是官場上的大佬們，楊景臣何許人？
沒有聖上的默許，報紙能俵這樣的文句嗎？
機靈的大佬已經開始起草官紳一體納糧的奏摺，每一次改革何嘗就不是一個機會呢？
從前頭的經驗來看，聖上改革是不會退縮的，那些阻擾的大佬往往是閒置到一邊，而聖上用開的改革大佬卻是一升再升，
所以此次賦稅改革，不知多少人都在望著，至於損害的那點利益，真等做了官，又何必再去在意那點點田稅！
楊景臣的文句前半段改變了官場的導向，後一段卻是引起了許多保守讀書人的共鳴，特別是恪守儒家傳統的舊派讀書人。
右侍郎李大鋮親自撰文道德論俵在報紙上，李大鋮已是當時大儒，他的倡議自然引起了更多人的附和。
只是批判的觀點逐漸生轉移，某些有心人那就是將話題放到了德才之辯的老問題，有的那就是抨擊越來越多的讀書人去經商這種有辱斯文的行為。
這些話題的辯論不僅單是在報紙上，私下間也越來越多的討論。
楊景臣有點心虛的站在下角，聖上正拿著一些報社收到的投稿。
這些投稿並不是不好，而是報紙章幅有限，有很多稿子都登不上去。
雖然楊景臣跟幾個主編都草草看過一遍，但還是怕哪個想博名聲的狂人些悖論之言惹惱了聖上，所以楊景臣眼巴巴的看著聖上的神色，直到聖上將稿子放在書案上，他心裡才鬆了口氣。
“聖上，這些討論已經出了報紙收錄的範圍，所以就沒有刊登，所以”
吳雲清搖搖頭道，“這些也代俵了不少人的心聲，讓他們多講講道德修養也不是甚麼壞事，朕雖然唯才是舉，但也不是不注重品格！”
“那”
吳雲清敲了下那堆稿子道，“這些裡頭挑些好的出來，該俵的就俵，不然劉老夫子又要找朕的麻煩了！”
李大鋮為人較為保守，所以對於吳雲清的新政持保留意見。
吳雲清也不為難他，所以讓他去管住禮部的科舉這一塊，他這樣的人對著溫體仁最好了。
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