洪洗象牽驢踏雨而去,巷口青石板上的水漬映著天光,漸次收幹。
林陽闔上院門,庭中老梅新葉婆娑,方才論道的餘韻卻似無形的漣漪,仍在方寸天地間緩緩盪漾。
他並未急於回屋,而是負手立於梅樹下,目光垂落,似看葉脈紋理,又似穿透虛空,落在自身那已臻圓滿、卻又彷彿隔著一層窗紙的大金剛境之上。
“齊天之道……我身即天,我意即道……”林陽心中默唸這八字,先前與洪洗象論對時脫口而出的理念,此刻如種子落入心田,受陰陽五行道韻灌溉,開始萌發新的枝椏。
金剛境修的是肉身成聖,竅穴為陣,自成迴圈,堅不可摧,萬法難侵。
指玄境悟的是神照玄微,窺見規則絲縷,以道御法,以法衍術。
此二者,他皆已踏足,且根基之厚,遠超此界常規範疇。
然而天象之境,顧名思義,需引動天地氣象,身與天地合,法借自然威。
尋常武夫修道者,至此境時,往往感悟風雨雷電、山澤水火等自然偉力,將其意象與自身武道真意相融,從而舉手投足間,引動天象變化,威力暴增。
但這“引動”,這“相融”,在林陽看來,仍是“借”。
借天地之力,終究隔了一層,受限於天地本身的狀態與規則。
洪洗象所代表的武當正統,乃至龍虎山、乃至世間絕大多數天象,走的皆是此路。
強如韓貂寺,其天象巔峰之力,亦脫不開對地脈陰煞、皇室龍氣等外力的倚仗與融合。
“我的路,不應是‘借’,而應是‘化’,是‘代’。”林陽心念電轉,周身三百六十二處早已點亮、並按照《周天陰陽五行道體陣圖》構築成完美迴圈的竅穴,同時微微震顫。
竅穴之中,五行符印流轉,中央陰陽二竅如太極旋轉,散發出混沌初開般的氣息。
他回想起自己破韓貂寺太祖血魄時,那歸墟道域展開,並非引動外界天地之力壓制血魄,而是以自身道域內蘊的、源於自身金丹本源與陣圖推衍而出的陰陽五行生滅之理,直接“化解”、“替代”了血魄所依憑的那片區域的自然規則。
在那三丈道域內,他的“理”便是最高規則,外界的天地之力若非被他主動納入體系轉化,反而會被排斥、消融。
“這便是‘我身即天’的雛形……我的天象,不應是去契合、引動外界的風雨雷電、山川湖海,而是要以我自身陰陽五行迴圈不息的小天地,去‘演化’出獨屬於我的‘天象’。”
林陽意念沉入丹田,那枚融合了陰陽五行大道、歷經陣圖淬鍊的金丹,此刻光華內斂,卻彷彿蘊含著一方微縮的宇宙星空。
金丹緩緩旋轉,與周身竅穴大陣共鳴。
他彷彿“看”到,若將自身此刻的肉身與金丹視為“種子”,那麼天象境,便是讓這種子徹底“發芽”,將其內部蘊含的“道”與“理”,向外顯化,形成一個雖以自身為核心,卻能短暫覆蓋、甚至區域性取代外界天地的——“領域”。
這個領域,不再是金剛境時主要作用於自身防護、增幅的“道域”,也不是指玄境時用於洞察、解析、微觀干預的“玄微之境”。
它是兩者結合後的昇華,是自身內天地規則的“外顯”與“擴張”。在此領域內,風雨雷電可由他五行生剋一念而生,山川虛影可隨他心意凝實鎮壓,四季輪轉、晝夜交替,皆可因他道韻流轉而呈現。
這不再是“借用”天地之力模仿天象,而是“創造”一片臨時受他絕對掌控的、規則自洽的“小世界景象”。
“或許,可稱之為‘內景外顯’或‘道象天地’?”林陽心中明悟漸深。
他的天象,將完全基於自身《周天陰陽五行道體陣圖》與《大五行陰陽劍典》所衍化的陰陽五行混沌大道。一旦展開,領域之內,五行輪轉自衍永珍,陰陽交替定鼎乾坤。
“如此一來,我的天象境,便與任何前人都不同。不假外求,自衍永珍。威力大小、範圍廣狹、持續時間,皆取決於我自身修為深淺、對陰陽五行大道領悟的層次,以及竅穴陣法支撐的強度。
不受外界天地靈氣濃度、環境屬性所限,甚至……在某種程度上,可以壓制、同化他人引動的外界天象之力。”
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