大理軍平定宗奇等十三部烏蠻人叛亂後，當即在石城組織起了防線，與歷史上不同的是，董伽羅沒有馬上撤兵，並且對當地白蠻三十七部進行安撫。
而是在當地大興土木，徵召白蠻兵。
畢竟原本的大理國，是首到元朝時才被忽必烈繞行川西而滅，目的也是宋兵重兵把守的成都一帶。而眼下，趙匡胤的滅國大軍實打實就在川中，董伽羅不得不防。
是故，所謂的歃血為盟，並未起到原本那樣好的效果，畢竟段氏在石城說的好聽，眼下不一樣開始在滇東強徵人馬？董伽羅倒是賭咒發誓，只要打退了衛人，即刻將滇東歸還，交由各族酋自治。
但眼下白蠻人只能迫於大理禁軍的實力，被迫向段子標、董伽羅妥協，所以所謂的會盟也大打折扣。
與此同時，求州一戰倖存的烏蠻人，紛紛往北逃去了，向著烏蒙部的地盤逃難。烏蒙（現雲南昭通）地區如今屬於三不管的地帶，向北，柴衛接管的後蜀政權，最南只到了敘州還有管轄權。
而向南，此時的大理國即使是石城也是名義上控制，滇東地區尚且屬於各部自治。
烏蒙地區各部，也是以烏蠻人為主，雖說本地烏蠻與宗奇並不是一夥，也未曾出兵幫助過那宗奇。
但根據逃來本地的求州烏蠻所說的話，本地烏蠻人也開始對大理段氏有所顧慮了。
並不僅僅在眼下董伽羅強徵白蠻兵一事上，同時抵達烏蒙地區的，還有董伽羅的書信與呂端派來的使者。
董伽羅書信上寫的沒什麼新意，就是聲稱針對宗奇叛亂一事，大理段氏沒有遷怒整個烏蠻的意思，只要烏蒙各部能與段氏一道，聯手抵禦衛軍，不僅烏蒙地區的烏蠻人地位不變，事後還有段氏的犒賞。
而另一邊，呂端派來的人，誠意就更大了。
“貴使是說，朝廷不僅封我等官職，每年還會定期向這裡販賣貨物？”
阿統勒，為如今的烏蒙大鬼主，烏蒙三十部，上下很多個部落酋長，所謂的大鬼主，便是這幫烏蠻人共同舉薦的聯盟共主。
阿統勒己經年過五旬，雖然未曾出過這烏蒙地區，卻也是見識過一些世面的。
昔日石處溫，只是小小的一個鎮南軍節度副使，還僅是孟昶這等割據政權欽封的小官，就扼守住了西南要道，卡的烏蒙當地土人沒有絲毫辦法。
年輕時的阿統勒也曾有過天大的野心，想要北上攻佔敘州，結果被石處溫打得抱頭鼠竄。如今，衛軍是滅了後蜀，收降了石處溫後出現在這裡的，向比較一下，阿統勒就知道，與衛軍為敵不是什麼好主意。
李通，正是那個給呂端介紹安達措乃的幕僚通譯，當時呂端就看出來，此人不知與烏蠻人有什麼關係，但並未點破，將計就計的讓趙匡胤將訊息走漏給段氏，破了宗奇首鼠兩端的局面。
事後，呂端不僅不計前嫌，還大度的繼續將李通放在幕僚的位置上，最終藉著安達措乃一事，徹底收服了這李通。
此人的外祖母乃是烏蠻人，當初為躲避中原戰亂，李通與母親在烏蠻部落中生活了數年，所以對烏蠻人很有感情。呂端正是看中了這一特點，將出使烏蒙的機會交給李通。
聲言定然善待當地烏蠻人，李通這才肯親自出使，對阿統勒敘述呂端開出的價碼：
“大鬼主，我也是自烏蠻部落長大的，深知本地的情弊。烏蠻人需要青鹽、鐵器、茶葉，貴人們也喜好瓷器、絲綢等中原物產。”
“若是敘州開闢商路，賣青鹽、茶葉與烏蒙，大鬼主清楚，這將是如何大的一場市利……”
李通聰明的沒有提什麼“自治”“官職”這種虛名，呂端同意往烏蒙通商，可商路往哪派大有講究，一旦阿統勒壟斷了對外的商貿，不僅僅是經濟利益，也可給其帶來天量的政治利益，他這個大鬼主將在烏蠻三十部中變得舉足輕重。
這可比什麼“龍虎將軍”之類的虛名要實在得多。
阿統勒摸著自己的下巴，沉默許久，平心而論，他心裡是偏向李通的。不僅僅是李通有烏蠻血脈，懂烏蠻語，更是因為，似鹽鐵茶這等大宗商品，雖然段氏也提供，平時裡他們烏蒙各部也對外走私。
可這量壓根不能和通商同日而語。
“呂府君有什麼要求沒有？”
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