佛祖對道尊超脫之法有一定改進，雖然本質未變，但歸根結底，無上真佛的本質乃是對於‘毗盧遮那佛’這一概念的極端具象化。
是唯一真佛，是宇宙實相本質與規律的化身。
是最終之道。
在真實界本身已經沒了西遊記，但在末日之舟的地球，還有故事流傳，與諸天萬界幾乎一致。
故事中，金蟬子是佛祖的二弟子，因輕慢佛法而被貶凡間，經歷十世輪迴修成了旃檀功德佛。
可實際上，真實界的佛祖座前二弟子是阿難，十大弟子里根本沒有金蟬子這個人物。
但在對外自稱時，金蟬子皆是以佛祖二弟子的身份自稱。
不是第十一個，也不是其它數字，偏偏是第二個。
“己為己師，己為己徒。”
魔佛嘴角勾勒，說道：
“並非昭示金蟬子是祂做減求空的產物，而是類似菩提古佛和自身三尸之間的關係。”
佛祖釋迦牟尼作為對標道尊而被佛門培養出來的彼岸，在西遊開始前，就已經成了最古老的彼岸者之一。
菩提古佛和阿彌陀佛會的東西祂會，不會的祂也會。
這也是自己為何能夠唆使玉皇暗通靈山，讓三清與天庭聯盟出現分裂產的關鍵所在。
彼時，經雷神走漏風聲給鳳兮，三清發現金蟬子轉世成了唐三藏，自我獨立，開啟西行之路完善做減求空。
扮演靈寶的金皇暗通元始，以打碎琉璃盞為由讓沙悟淨入劫，安插在流沙河的沙悟淨吃了唐三藏九世肉身，這才換來佛祖妥協。
先是引元始天尊進入佛門，斬出元始的聖佛之身，而後派觀音也就是慈航道人的佛門身前去指引唐三藏，替五指山下的孫悟空斬出佛門菩提金身，讓元始天尊嘗試做減求空。
這也解釋了為何孫悟空大鬧天空時就有造化修為，到了西遊卻連一個傳說妖怪都要四處求人。
佛祖若不答應，那就唐三藏永遠到不了靈山。
但後來，元始天尊失敗，唐三藏雖抵達了靈山，旃檀功德佛也僅是造化圓滿，未能登臨彼岸，否則佛祖也不會被建木果實所吸引。
“功德，功德，旃檀功德……”
魔佛雙手合十，微微笑道：“旃檀乃香樹，以此喻佛性，如香樹燻眾生使其不自覺脫離苦海；而功德，自是作為觀者消除佛門和眾生罪業之源的功德。”
“到頭來功德佛的功德不夠，也是諷刺。”
多方勾心鬥角之下，與當時人皇合作傳播的大乘佛法未能使化去眾生罪業，唐三藏自身的功德也因此未能圓滿，經不起眾生業火焚燒本性靈光。
故而旃檀功德的成道之機，被放在了無量劫的未來。
棋差一招。
魔佛再度攤開手掌，一簇無名業火浮現於掌心：
“金皇以為我將功德佛遺蛻交給祂之後，就沒有了能夠鉗制無上真佛的手段了？”
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