因為家裡幾輩女人都長時間裹腳，突然不裹腳了，就是在反抗他們的權威，反抗了他們作為父親和她們未來丈夫的權利。
更可惡的是，一些做了母親的女子，哪怕有著憐憫之心，在封建思想的毒害下，依舊充當了迫害女子的幫兇。
更有甚者，她們比男人們，還要關心自己女兒、孫女、外甥女、侄女、外孫女……裹不裹腳的問題。
說什麼沒有男人會要大腳女人，女人大腳了會嫁不出去的，就算大腳女人嫁出去了，也會遭受丈夫嫌棄，被砍斷大腳。
說不裹腳會讓家族蒙羞的，後果會非常的惡劣，影響到自己家裡其他孩子婚嫁。
“別人把你困在籠子裡，你開啟籠子會獲得什麼呢？是自由與強大。”
“他們把你弄成殘疾，告訴你這樣對身體好，真這麼好的事情，他們為什麼不自己做呢？”
他們有這麼好心，有這麼善良嗎？
“敵人在迫害的我們姐妹，我們不能冷眼旁觀當幫兇，不能助紂為虐。更不可以鄙視身不由己，被困住的她們。”
“被迫裹腳從來就不是她們的錯，繼續讓裹腳存在下去，才是真正的危害。”
“國家積貧積弱的原因是什麼？一個國家想要強大，就不能讓女子們再弱小下去。”
……
“從內耗到治癒，也是一個過程。”中年女編劇，看著稿子眼神卻越來越亮。
“追加印刷數量，政府那邊會樂意見到這種情況的。”
如果反響比較好的話，削弱那些想要纏腳的家庭，改變他們的觀念和想法，指不定還有表彰和獎金。
這投稿的作者，她必須要見一見。
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“小姐，武當山那邊多了不少、不是女子裹腳斷骨的病患，這些人也要醫治嗎？”
因為現在的錦繡，沒了暈車的情況，白世禮偶爾會頂了司機的空缺，開車子去學校接錦繡放學。
“武當山主持道長那邊沒阻攔嗎？他們是怎麼說的？”抱著書上車，錦繡問開車的世禮。
“主持那邊派道長給了我們病患名單，病患的家庭情況和受傷原因，也分別記錄了下來，說是這事會以我們的意思為先。”
對於武當山給的病患資料，白世禮這邊當然也沒全信，他帶著人抽查了一些病患，做了調查。
好在除了極個別的病患，基本上與武當山送來的資料，沒有太大差別。
“救那些人不能在武當山救，可以開幾家連鎖藥鋪，讓他們去藥鋪裡按月治療。”
這些人如果全去了武當山，那不是搶佔了恢復裹腳斷足女子的空間。
她們敢去的地方，本就沒有多少，加上一些女子，在家裡的生存環境就差一等，就算有勇氣醫治，也捨不得花費錢財去嘗試。
而且其他患者多了，容易引起來混亂，對武當山那邊也太不好。
“等回去後，我會跟姐姐講的。”
。錯差出怕，多不得懂他，繞繞彎彎的面裡，些一長擅更他比君婉白姐姐他，事的鋪藥開，頭點禮世白
