這白色蠟殼看上去已經有些陳舊，表面微微泛黃，細看之下，上面還刻有“散丹”二字。
好奇地將其拿起，感受它在我手中的重量和質感。
輕嗅了嗅，一抹淡淡的藥香，夾雜著薄荷的香氣衝入鼻腔，沁得人神清氣爽，彷彿有股清涼之意在體內遊走，說不出的舒適暢快。
好奇心作祟，我打斷了兩位老人手舞足蹈的調笑，開口問道。
“蘭老爺子，這白色蠟殼裡裝的是什麼藥啊？功效是什麼？”
聊的正興的蘭老爺子，被我突然這麼一問，明顯愣了一下，隨即目光看向孫教授。
話音剛落，孫教授朝我擺了擺手，正色道。
“是故聖人不治已病治未病，不治已亂治未亂！”
看到我不解，孫教授坐直身子解釋道。
“中醫之道等同於治國之道，以預防為主！不能等到動亂已經發生了再去治理，而是要在動亂髮生前就加以防範，看似無功，實則無功勝有功！”
“夫病已成而後藥之，亂已成而後治之，譬猶渴而穿井，鬥而鑄錐，不亦晚乎！”
“人的身體也同理，不能等到感覺不適發病了再去治，而是要預防發病，否有些病等到真發出來再治，往往為時已晚，病根已落，難以痊癒，就像堤壩潰於蟻穴，等到洪水衝破缺口，再修補也難以迴歸原貌了。”
聽了孫教授的解釋，我十分贊同的點了點頭，隨即腦中想到什麼，又丟擲了一個疑問。
“孫教授，您說中醫和西醫的區別到底是什麼？為什麼現在西醫盛行，各大醫院都是以西醫為主？”
“嗯，這個問題問得好！”，指尖輕敲桌面，孫教授略作停頓，緩緩道。
“想要說清楚中醫和西醫的區別，我需要先給你講個故事！”
“從前有位書生，家裡養了頭驢，一次外出歸來，因驢屁股上不慎紮了根長刺，所以導致其總嘶鳴不止。”
“書生要讀書，喜愛安靜，可自那次騎驢歸來後，驢就總是嚎叫，尤其是在夜間，無奈之下，書生最終不堪其擾，找來繩子直接將驢嘴給捆上了！”
講到這，孫教授看著我問道：“娃娃，你說那書生要換做是你，你會怎麼辦？”
“我當然是會找到刺，把它拔掉啊！”我不加思索，脫口而出道。
“嗯，你和書生的區別，就是中醫和西醫的區別！”
“啊？”我瞪大眼睛，一臉的不解。
孫教授看著我，微微頷首輕笑，“中醫就像你說的，需要尋刺拔掉，講究對症下藥。”
“君臣佐使，四氣五味，陰陽平衡，需從五行乖戾處追溯病因、病根，可驢身很大，刺卻細小如針，想要精準找到，需要耗費很長的時間。”
“相比較書生用布條捆嘴的辦法，雖不治本，但卻來的則更為直接有效、立竿見影，驢當下就不叫了！”
“西醫就等同於此，讓你‘閉嘴’！”
“血壓高了，用降壓藥平復，有炎症了，用抗生素消除，身體上哪裡長了個瘤或者組織壞死就直接切掉，不尋緣由。”
“只要剩餘的部分還能夠維持生命的基本運轉，只要不是唯一的器官，那就都可以切，只要讓你感覺好了，那就是治好了，那就是沒問題了。”
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