那所有的殺人魔是不是都能成為從者?
而除了這個以外,傅紀還有疑問。
暗殺者大多數都是因為刺殺別人而成為從者的。
就連時代不遠,刺殺了對時代並沒有那麼大影響的人物的夏洛特科黛都可以成為從者。
那……安重根是不是也可以。
畢竟,在穿越之前,傅紀也是看到過類似於“山上徹也”這樣按照fgo風格進行的二創。
“天克地,而被人克。地克人,而被天克。人克天,而被地克。”
達芬奇說道。
“這個我知道,我在前輩的書上看到過,是那個……什麼生什麼,然後生萬物來著……”
藤丸立香舉起手來。
“什麼生什麼啊?”
傅紀也是被搞得雲裡霧裡的。
而下一刻,傅紀似乎是想到了什麼。
“你說的該不會是道生一,一生二,二生三,三生萬物吧……”
傅紀的頭上,冒出了黑線。
“哦,這個我知道,是道德經吧。”
達芬奇說道。
“雖然說你能記得這個,我很欣慰,但這個又和達芬奇小姐說的有什麼關係……”
傅紀無奈。
”算了,達芬奇小姐,你不要理會她了,繼續說吧。”
傅紀瞪了一眼藤丸立香。
而後者只是吐了吐舌頭。
“我不是想舉一反三嘛……證明我好好聽課了嘛。”
藤丸立香小聲嘟囔著。
“人類信仰神明,但從另一個角度來說,如果失去了人的信仰,神就不存在了。”
這種說法,其實在華夏神話中,也有類似的解讀。
說白了,就是香火。
香火越多的神,能給信仰他的信徒提供的幫助越大,反之,就會變得越來越微弱,甚至最終會變為惡神、邪神。
……說來子例的單簡更個換
。神邪了墮惡,化黑終最,題問現出態心,之久而久,後火香有然依僚同他其著看,後火香去失然突在,明神些那是就那
。接便隨要不像神的邊路,拜便隨要不廟神的外野麼什為是就也這
。的”接接接“發裡片影在就像雕麼什到看些那是就的說
。怖恐更會果結,後仰信了去失在,裡話神方西在,過不
。值命生是像更,說來明神方西對仰信
。亡死來迎就也明神,後仰信的何任有沒旦一而
。吧的來麼這是就”昏黃神諸“許或
”。明神的己自出造創勝戰法無們他,面方一另可,關無仰信與妖或雄英的地土於紮“
。麼什些了到想然突紀傅,後話句這奇芬達到聽在
。了俗駭世驚過太些有免未,來出說在現是若但
。閉了擇選是還紀傅是於
”。種一何任的屬類三這於屬不,靈英的殊特分部有還,外另“
”。靈英之星——是就那,外例的中外例“
”。在存的生而人由、上之地、下之天在又而然,人於屬不、地於屬不、天於屬不“
。長船位那的到遇點異特個上了起想又紀傅,話句這奇芬達到聽
。吧界世個那到送傳能才樣麼怎該統系問問就……話的間時有到等
。呢在定約個有和還己自,來起想紀傅








