而病房裡，彷彿有一個透明的靈魂。
它一直往上飄，穿過天花板。逐漸的，在它眼中十字型的房梁與沾滿了血跡的長方形病床逐漸重合，疊化，變成陳潤珍時隔半個月後特意命人為李擇憲打好的棺材。
她沒有遵循傳統的葬禮習俗，反而用了基督教的流程。沉重的棕色實木棺被人抬著放置在一個挖了大坑的深黑色土壤中，棺蓋上刻了一個纏著百合花枝的十字架，顯得聖潔又莊重。
神父站在墓碑前，拿著《聖經》沉聲道，“親愛的弟兄姊妹們：
今天，我們懷著沉重的心情，聚集在主的面前，送別我們的弟兄李擇憲。在這悲傷的時刻，讓我們一同在禱告中尋求安慰，在信仰中銘記主的應許——‘凡信主的人，永遠不致滅亡，反得永生’。”
這句話揭示了陳潤珍為什麼選擇用基督教的方式給李擇憲下葬，比起人死後灰飛煙滅，她寧願相信自己小兒子已經前往天國，與主同在、獲得無痛苦、無死亡的永恒生命。
草坪上，許多穿著黑色西服的男男女女雙手自然交疊放在身前，他們站在李家人和陳家人身後，不管心裡怎麼想的，面上都頗為沉重。
神父繼續道，“李擇憲的一生，是被愛與信實包裹的。他始終用真心對待身邊的人，以堅定的心跟隨主的腳步，在平凡的日子裡踐行著愛人如己的教導。
無論是家庭中的責任擔當，還是教會里的默默奉獻，他的善良、謙卑與寬容，都像一束光，溫暖了每一個與他相遇的人。我們或許會為失去他而流淚，但更應感恩主讓我們在塵世中與他同行，共享恩典與喜樂。”
河東允站在人群中，聽到這段話饒是平日表情管理到位，還是不由抬眼看了看左右兩邊的人。見其餘人面無異色，他又連忙低下頭眼觀鼻鼻觀心，假裝悲痛。
“此刻，李擇憲已卸下了塵世的束縛，重新回到了主的懷抱，進入那沒有悲傷、沒有痛苦、只有永恆平安的天國。這不是結局，而是另一場相遇的開端——在那裡，我們終將在主的愛中重逢。
讓我們一同禱告：親愛的天父，我們將李擇憲交託在您的手中，感謝您賜予他豐盛的生命與滿滿的恩典。懇求您安慰此刻心中傷痛的我們，讓我們靠著對您的信仰，得到發自內心的力量。
願李擇憲在您的國度裡安息，也願我們帶著他的美好見證，繼續跟隨你，直到那日到來。
奉主耶穌基督的名禱告，阿門。”
“阿門——”
李擇憲的墓地選在他外公購置的花開山一隅，天氣並未被此刻的肅穆氣氛影響，陽光十分明媚。烏泱泱的人群被一株株櫻花樹包圍，春風拂過，花瓣隨風飄零。
禱告完，到了最後的獻花環節。
眾人按先後順序依次將手中的白菊投入墓坑，隨後由工作人員填土，他們會播下草種，讓這片草坪恢復如初。
陳潤珍眼眶紅腫，作為李擇憲的母親，她是第一個擲花的。然後是徐稚愛，緊接著是李擇明，最後是李家的其餘人，以及過來弔唁的陳家人。
李哉民一家發生大動盪，但他的哥哥和弟弟並未有什麼動作。畢竟老會長在死前，早已預料到諸多不穩定因素，提前用白紙黑字將遺產劃分得明明白白，從根源上堵住了紛爭的可能。
而且哪怕李哉民昏迷不醒，他的長子李擇明還活著，這讓所有人都不得不表現得安分守己，甚至說有些難過。
儘管當年他們因為遺產分配與李哉民鬧得不可開交，但終究是血脈相連的親兄弟。可如今由李擇明接手旭日，叔伯侄子之間多少隔著一層，後面遇到什麼事情也不好尋求幫助。
家庭原有的凝聚核心、規則秩序和情感聯結被打破，親緣關係就是在這樣一層層延續，一層層淡化中逐漸變得生疏。
李擇明經過半個月的臥床休養，現如今已經恢復了許多，當然主要是因為創口面積小，徐稚愛搶救及時且後續未感染。經醫生清創縫合後，他的疼痛和腫脹等症狀明顯緩解，但仍需避免劇烈活動。
獻完花後是默哀環節，李擇明側頭看向跟他隔著一段距離，穿著黑裙，頭上別了一個很小的、紗質白花卡子的徐稚愛。因為陽光太大，她微微瞇著眼睛看著前方的墓碑，發隨風動，配合著周圍落下的櫻花花瓣，整個人有種抽離感。
李擇明想開口跟她說些什麼，但很顯然此時的情景並不適合。儘管過了半個月，但那時徐稚愛在得知李擇憲死時哭得這麼傷心，甚至哭到昏厥的畫面還時不時在李擇明的腦海中浮現。
他在想，如果李擇憲週年慶那晚真的當場把他捅死了，稚愛也會這樣傷心地哭嗎？
但他只是這麼想了這麼一下，後面就沒有再想了。畢竟人死後前往天國都是安慰還活著的人的說辭罷了。死了就真的死了，死了就什麼都沒有了。他只想活著，擁有本該屬於他的東西，然後好好地活著。
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