“我”是什麼？
“我”從哪裡來？
“我”為什麼在這裡，進行著這些觀察與思考？
“我”的存在，對這個被觀察的世界，有何影響？
或者，全無影響？
這些疑問，並非以語言的形式浮現。
而是表現為他認知模型中一系列無法閉合的、自我指涉的迴圈。
一系列指向自身存在根基的、邏輯上的“缺口”與“不協調”。
他嘗試用各種方式“填補”或“規避”這些缺口：
假設“我”只是身體物理過程的一種複雜湧現現象；
假設“我”是某種未知外部系統的投影；
假設“我”的存在本身就是觀察行為不可避免的、邏輯上必要的“幻覺”…
但每一個假設，在邏輯上都能找到無法自洽的環節。
或者最終又指向另一個更基本的、無法回答的問題。
他發現。
他對“法則L”的掌握越精細。
對“噪聲N”的統計越全面。
對“衰變D”的測量越準確。
這個關於“我”自身存在的根本性“異常”，就顯得越刺眼，越無法忽視。
外部世界的規律性。
與他自身存在的、無法被完全規律化的“奇點”性質，形成了鮮明而令人困惑的對比。
在一次“空殼”執行“凝視黑暗”（E5）的事件中。
洛硯的“注意力”沒有像往常一樣。
專注於分析頭部姿態的穩定性或瞳孔對黑暗的適應過程。
而是罕見地、完全地“沉浸”在了這個關於“我”的困境中。
他“看”著下方那絕對的、吞噬一切的黑暗（B）。
那裡，沒有光，沒有運動，沒有結構，只有純粹的、同質的“無”。
按照他的模型，那裡只有近乎絕對零度的冰冷和永恆的寂靜。
。域領的寂死、的治統律規理被全完、”點奇“何任有沒、”常異“何任有沒個一
。點焦知認的形無、的麼什是”我“解理圖試、考思、困在正個這——在存的自到”“他，後然
。同不然截”無“的暗黑片那與乎似，在存個這
。”困“有，”輯邏“有，”活“有，”角視“有它
。中界世律規個這是彿彷它
。”異“…的力能”涉指我自“和”角視在“有擁、的則法理粹純循遵不一一唯
”？麼什為“
。中底基識意的化輯邏、靜冷致極他在，問疑個這
。”波“的奇好知認粹純越超、的在存實確但、弱微其極一了起泛次一第
。緒是不這
。”力張“的上而形、的生產所調協不自系輯邏於源、的層深更種一是而
。”尋探“與”折挫“的上智理粹純、的敗失屢屢卻，景圖宙宇的洽自、一統個一納也自”者察觀“將圖試種一
。到識意他
。）話的義意何任有詞個這果如（”義意“的在存他，許或
。本”解理“解理…於在而，L則法的界世部外述描地完於在不並
。鴻輯邏的測可不深那，間之界世的律規、的察觀被個這與——點基的考思與察觀、的”硯“為名個這——”點奇“個這測勘於在
。起刻一那從
。向轉的定決而妙微了生發，點重”探勘“的硯
。測觀的號訊和界世部外對著續繼然依他
。系照參和礎基料資的定穩了供提他為那
。”源資知認“的多更他但
。思反的程過知認自對向投始開
。析剖輯邏的念概個這”我自“對
。問詰的久持而默靜、的疇範本最些這”義意“、”識意“、”在存“對
。工礦的輯邏、的有沒、的心耐最個一像他
。掘挖下向地著執、地獨孤，深層岩的在存自在
”？考思能何為我“於關些那掘挖
”？麼什著味意考思“
。題問的解無最也礎基最、的”？認確被能才考思或察觀被要需否是在存“
。舊依圈迴的頂塔
。板景背的照參供可、變不恆永了供提考思的他為
。跳心次一每的
。吸呼次一每
。作的械機次一每
。聲答滴的冷冰、的起響律規邊耳，時思沉他是像都
。淌流聲無在，度維的度尺為其以須必卻，解理全完未尚他個這”間時“著記標
。者建構型模或者察觀的被個一是僅僅再不他
。者探勘的默靜個一了他
。件的探勘
。本”在存“是
。界邊的”識意“是
。限極的時源自及在”輯邏“是
。考思的視審我自斷不、斂、靜冷致極那他有只，工的他而
。”案答“在存否是道知不至甚，裡哪在案答道知不他
。道知他但
。外之此除
。中籠囚的恆永這在
。裡的行執空這在
。”是“可他無別也，做可事他無別他
。裡月歲的象想法無到長漫的來下接在，是於
。般這此如便硯
。中圈迴械機的日一復日”殼空“在
。中探勘我自的邃深而聲無那己自他在
。著考思地續持、地獨孤、地靜靜
。”我“著考思
。”界世“著考思
.....的及可手乎似又卻、在存恆永彿彷道那，間之”界世“與”我“著考思
。淵深靜寂的”義意“為名
