“金色祭壇，C級物品損壞（可修復），可以使試煉者獲得殭屍血統（損壞，無法使用）。”
程攀沒有理會主神的囉嗦，這個主神目前唯一完好的就是把人送穿越，其他不是損壞就是無法執行。
現在程攀對拆開這個金色祭壇正有著成就感。
不過程攀看了半天還是沒看懂這玩意，於是將其收起來，也許以後會有用的。
程攀在沒有生命危險的時候往往會做出有時自己都會感到後悔的無聊事情，比如說這一次，較勁較一個多月結果什麼都沒得到。
不過這只是浪費他的業餘時間。
共合的事也沒有拉下，隨著淮北的人口大量逃難南下，這些無產者成為了工廠中優秀的工人來源。
工廠給他們工作使他們能夠養家餬口，他們在這個人生地不熟的地方一切按照共合工廠的帶隊師傅佈置的任務來做，這種組織性體現在識字程度上，按照工人識字提工薪的政策，這些新工人是把這件事按照保住飯碗的事來做。
而湖北本地人，由於剛分了田地，土地就是根本的思想依然強大，少有當地壯年到工廠做工，而且這些農民經過了第一年低稅的滿足後還沒在乎識字減稅這條政策。
一些書生世家的農民獲得了這個減稅的待遇，大部分普通農民還沒有攀比的意思。
還把識字認為是很難的事，估計還要過一段時間，一定數量的普通農民透過識字考核獲得減稅的待遇，讓這些農民將心中那個讀書人高貴的門檻去掉，湖北農民大規模識字的潮流才會起來。
至於現在，湖北的工業人口十分匱乏，無論工廠如何提高待遇宣傳，大部分湖北人都不願意冒險丟掉自家土地走進工廠。
工廠工人在這些農民的心中還沒有形成一個鐵飯碗的概念。
程攀有點理解當年英國貴族玩羊吃人把農民趕進工廠的做法了。
那個國家的人都是一樣的，當有了一個餬口的工作後，不到萬不得已是絕對不會冒險跳槽的。
不過程攀不敢學英國人，英國人是團結上層和利用民眾服從強者的慣性心態來壓榨底層勞動者的，現在程攀已經將共合境內的原先的統治階級——地主宗族們一網打盡，現在就是靠著底層民眾的擁護來維持統治，必須在乎這些支持者的想法，如果實行這個政策，雖然可以加速工業化，農民迫於強權也不敢反對，但是手中的財產朝不保夕，會大大挫傷農民的生產積極性。
蘇聯的集體農場和中國的人民公社就出現這樣的怠工現象，兩個國家當時都面臨嚴峻的國際形勢，為了快速工業化必須吃這劑苦藥，但是現在共合外敵脆弱，吃這個藥方毒性太大。
讓湖北農民轉工人的方法行不通，那麼只能用外省的無產者來發展工業了。
現在整個華北打成一團，流民多的很，問題是如何將人運過來。
所以和元朝勢力打交道也是必要的。
程攀為了獲得足夠的工業人群，直接把節操丟掉，和蒙古人做人口生意。
蒙古對突然裝備強大起來的農民軍是非常恨共合的，沒法不恨，哪個朝代的農名起義軍像這樣人手都有鐵器，還有大炮，更過分的是擁有大量的戰馬組建騎兵。
蒙古人一開始十分奇怪這些戰馬是從哪來的，一開始還以為自己這方有家賊。
後來在如皋的探子得來訊息，這些戰馬都是共合在北邊佔領的一個東北島上運來的，據說那個大島有巨大的草場可以養馬。
蒙古人瞭解到這個情況後心裡鬱悶，東北海域竟然有馬場？這不科學！
但是接下來他們必須要跟共合打交道，共合缺人了，希望用兵器和物資買人。如果按照蒙古大爺的脾氣，你惹了爺了，爺就是不做這單人口生意，但是形勢比人強，元軍知道他們不做對面的起義軍也會做的。
況且華北流民遍地，人命如草芥，現在可以換物資，很好。
於是元軍和共合的戰時商道也打開了。
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