第208章 歸位的日本
這次關東大地震對日本造成的實質性傷害沒有歷史上的那麼大，原因是有價值的目標都被這大半年的空襲摧毀了，城市的人口都被日本疏散了。
但是這場地震對日本上層的傷害遠超過歷史。
明治維新以來日本是靠著神道教，以及天皇萬世一系的號召力來進行工業化這個艱苦的過程，整個日本瀰漫著一定程度的宗教統治，可以說利用宗教思想來鼓舞人民實施工業化。
這種國家的人民是抱著信仰來完成國家崛起的，用信仰鼓舞人民有好處，國家危難的時刻可以用此方法培養出一批堅強意志的奉獻者。
這是一針興奮劑將國家從垂死的邊緣中拉回來，歐洲人不理解亞洲軍人的犧牲精神，是因為歐洲沒有面臨過從亡國滅種的危機中掙扎出來的經歷。
而東亞這片土地上興起的國家都是在西方強大的壓力下崛起的，沒有使用信仰培育變革者的國家都滅亡了。
但是信仰是一劑興奮劑肯定會有副作用。
國家命運轉折是可以靠一代人奉獻的，而且奉獻後可以在幾十年內見效，但是國家成立的意義是向著人類更高目標發展，這個發展過程是漫長的，需要循序漸進一步一步。
信仰目標一旦定的太大，以至於長期無法實現，狂熱的信仰在這個過程中終將被磨滅，如果一個國家中思想底蘊不厚的話，信仰破滅後，如果無法重新制定國家奮鬥目標，將會陷入漫長的迷茫期。
俄國人以共產主義這個人類上萬年發展為信仰目標，在幾十年後無法實現必然會崩潰。
程攀開了金手指，也只給中國先定下一個文明覆興信仰目標，然後再是中級社會主義階段。
而日本這個國家以征服亞洲稱霸世界為信仰目標，按照它的身板根本就是一個不可能完成的目標，所以遲早是要破滅的。
現在日本已經到了信仰崩潰的邊緣，長達大半年的封鎖後轟炸導致了日本國內饑荒。嚴峻的生存問題讓日本人開始質疑，自稱君權神授的日本天皇，否能真的如他所說的一樣保佑日本。
而關東大地震則將這種質疑提到了表面。
以宗教迷信來洗腦人民實施統治，在遇到“鯰魚翻身”這種迷信傳說後是束手無措的。
用死後成神的謊言鼓舞日本人舉國玉碎的天皇，此時無法用宗教解釋這種實際上是自然現象的“天罰”理論。
日本發生暴動十天後，日本天皇宣佈退位，而此時茫然的日本人也失去了戰鬥的目標，幾天後，組建的新政府透過美國這個第三國遞交了無條件投降的請求。
日本投降了，程攀也感到了一絲茫然，彷彿心裡一根刺被抽調之後，舒坦了但是有點空虛。
而這個時代的中國人在得到這個訊息後只是稍微慶祝一下，並沒有舞龍扭秧歌那樣歡騰。
所有的中國人都認為理應如此，日本被中國這樣封鎖以至於投降是水到渠成，一場沒死多少人的大地震，只不過是日本人想找個投降的機會。
大國氣質澎湃而出，在鐮錘社帶領的二十多年裡，對外交手無一敗績，國力膨脹到和整個西方世界對峙的程度，一種自信的心態回來了。
程攀覺得自己在這個位面推動歷史程序的任務已經完成了，此時中國第二代領導人的已經確定了，名字叫方浩國。
程攀將在1924年和他完成中國領導人交接班的任務，下面就是藉助這個強大國家的力量來取得自己想要的東西。
程攀經歷了三個位面，在三個位面或提供幫助取得國家的信任，或者乾脆自己直接建立強大的國家，在國家力量的輔助下，程攀在三個位面後期均已到達無敵。
種田流才是大後期。
現在程攀將處理任期內最後一件事情，到底要如何處理日本這道菜。
在沒有打敗日本之前，程攀沒考慮過這個問題，在打敗日本過後，程攀發現這個時空的日本已經不值得恨了。
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