第531章 原子可控化使用規則
陸樸在生態空間中簡單的演示，沒有任何表情和語言，卻像是無聲闡述一個天經地義的道理，人是高高在上的。
這種高高在上無需自我標榜自己的血脈，無需他人稱讚恐懼來陪襯，似乎猶如太陽發光這個常識提醒著這種高高在上。
能力的展示，比任何敘述都要有力。
人類比野獸高高在上，就是野獸做的事情人類能去做，人能完成的事情，野獸遠遠不能。
人計劃第三階段，就是將所謂的神打下神壇的，人計劃剛開始，解析了可控原子結構，成功的將元靈一直以神靈偽裝的面紗撕開，揭示這是一種奇特的，人類西元以來前所未見的，也從來沒有在腦海中構想過的星際生物。
外星生物不一定是和人想象的外星人，雙方真正全面接觸，也絕不是人類幻想的可以談判的地位，雙方的地位完全取決於對方前進的程度。
元靈遠遠在人類的前方，而元靈根本不屑於和人類平等交流。
而新紀元以來，人類就如同陸樸賜予剛剛那個野豬力量一樣，喜滋滋的感受自己期望的力量智慧提升，並且在同類中炫耀，就如同西元前人類公園紀元中豬圈裡養的配種公豬一樣，享受美食，以及同類中地位，人類喜滋滋的在“類”字包含的獸性慾望中墮落。
而如今，所有二階，來自地球受到元靈淫威影響的人類，心中對元靈最後一絲陰影丟下了，當人可以用相同的能力展現出來，元靈再也無一絲神聖性。
用前進的過程中不需要對任何阻撓者反駁，因為當自己做到的時候，就是最好的反駁。
心態同時發生改變的也有程攀，主神空間這個金手指的神聖性已經逐漸從心中褪去，自己檢查了一下主神空間所謂的部分功能恢復，無非就是叫程攀搬進去一套自動化可控原子生產體系，讓主神空間眾多兌換欄目，可以重新工作。
至於想要主神給你什麼額外幫助？這個，主神從來不做交易。
認爹的主神還是那麼任性，即使程攀讓兌換系統恢復，沒有任何獎勵，而且程攀從主神這裡取得自己可以生產的物品，還需要用獎勵點，也就是信仰力來換取。
至於程攀現在看主神又是另一種心態，自從空間泡技術出現後，程攀已經基本可以確定，主神空間以及自己的識海空間就是一個非常精妙的空間泡系統，但是主神空間這個空間泡內部的複雜程度就非常牛逼。
程攀現在看主神空間，就是剛剛工業革命製造電力驅動複雜金屬機械結構的人類看變形金剛一樣，雖然不會製造，但是承認這是一種超高科技，只要是科技自己前進遲早能接觸，而不是會像剛穿越時一樣，猶如原始人看到大卡車都會將卡車當成怪獸供奉起來一樣。
這就是眾人的隨著通天塔延伸各自心態和眼界的變化。
“可控原子究竟要普及到什麼程度？”這是陸樸現在對眾人提出的問題，這涉及到文明的剎那永恆。
文明前進有這樣一個特點，前進一小步的人形成統治階級，然後在統治階級所享有權力中，慾望無限擴大，迷失夢想和前進的方向，最後停滯了，從當初推動生產力發展的人群，變成了生產力的阻力。
然後，另一批人前進上來變成了生產力的推動階級，而前進就有力量，任何新生事物在舊事物面前有著極強的生命力，在推翻舊有的統治階級，形成新的統治階級，由於人類自我慾望和夢想的交鋒下，往往在統治階級擁有的權力中夢想墮落，形成新的生產力阻礙者，再次被其他文明夢想繼承者打倒。
這就是文明的看似迴圈的過程，其實是人類在沒有脫離“類”字之前，慾望和夢想反覆的交鋒。
近乎每一個新誕生的統治階級，都試圖將標榜現在自己作為統治階級的人類社會，是人類的終極形態。
中國的皇帝和紳縉在中國就構建了一個王朝，不斷輪迴的帝王制度是人類社會的終點，地主階級甚至想永遠維持皇朝，隨意換世家千年傳的人類社會制度。
當然這不是中國帝王社會制度中地主們獨有的想法，西元21世紀，在美國曾經推動龐大工業體系進步的財閥也在試圖構建，一個平民享有選票，財閥操控議會挑選選舉候選人的社會制度。
這個制度被宣傳為人類社會的最終制度。
看這些意圖墮落的統治階級想法是何等相似，但是隻要知道憑什麼奪取統治，為何統治的根本原因，就會知道陽光下根本無新鮮事。
而靈氣高度普及化造成如同古代神話世界的狀態，就會造成文明的剎那永恆，因為每一小步的前進無法體現前進的絕對力量，因為大家都有了靈氣這個絕對先進的工具，前進的標誌，即改造工具的展現前進的威力，讓前進者擁有奪取統治權的力量無法有效的體現。
畢竟誰能又能都像自我洞察者和自我執行者一樣可以忍受任何嘲諷，失敗打擊，堅持自我傻傻的種田前進，或者是不問對錯，將自我執行，當自己的想法完成後，再問對錯。
