辯題落定，全場死寂。
數萬道目光死死釘在高臺兩人身上，連呼吸聲都變得稀稀拉拉。
主持長老沉聲開口：
“大佛寺為先立論！”
話音剛落，對面的釋歡上前半步。
他一身雪白嶄新僧袍，身形挺拔，眉眼帶笑，整個人看著溫潤儒雅、佛光謙和。
可只有懂辯經的人才看得出來——
他肩膀微松、眼神從容、嘴角掛著篤定淺笑，這是徹底拿捏、穩操勝券的姿態。
釋歡微微合掌，聲音清亮溫柔，傳遍整座山巔，聽著舒服，卻字字鋒利刁鑽。
他開篇直接定死歡喜佛千年道統，強勢立論：
“我方觀點：本心入世，不可斷欲，亦不必斷欲，終究不必歸空。”
他目光平視全場，不急不緩，層層鋪開，邏輯嚴絲合縫：
“何為本心？
天生有情、天生有念、天生有喜惡、天生有取捨。
人有七情六慾，佛有慈悲慾念。
若本心本就帶欲，你強行斷欲，就是逆本心、違天性！”
這話一齣，全場一震。
無數僧人、修士紛紛點頭，眼神發亮。
說得有道理！
釋歡笑容更盛，繼續加壓，語速緩緩加快，氣場徹底鋪開：
“藏龍寺講斷欲歸空。
那我問一句——
你餓欲食、渴欲飲、倦欲眠、苦欲解脫。
這些慾念，與生俱來！
你若全部斬斷，便是無情、無念、無生、無活！
無情非佛，是枯木！
無念非道，是死物！”
他手指微微抬起，直指辯題核心，當眾壓死藏龍寺法理：
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