三人離開後，李昀盤膝坐在琉璃臺上，雙手捏印訣，呼吸綿長，周身五行真元自丹田緩緩轉開。
青赤黃白黑五色光華，沿經脈遊走不休，木生火，火生土，土生金，金生水，水復生木，來回數轉，洞中便見五行輪轉之象。
五色並行，並無半分窒礙，前後相承，內外相濟，真元運轉到極處，連皮膜筋骨也隨之受益，似有一層溫潤之意，沉在血肉深處。
李昀守住丹田，不再加催，只任五行真元自行流佈。
自用天地奇珍補全天罡庚金真元以來，他已數番運轉周天，又借《合沙奇書》法門細細溫養，如今五行歸一，迴圈自成，真人境所能積蓄之真元，已到盡頭。
真元滿而不洩，生機圓融，諸脈貫通，竅穴各安其位，這一步走到此處，已無可再添之處。
洞府四周，原本映壁流轉之五色光華，漸漸收入他身內，石壁、琉璃臺、後方石坑，都在微明之間，顯出幾分幽寂。
李昀緩緩收功，胸腹一沉，五行真元齊齊歸入丹田。
那團真元並非混沌一片，而是各守其理，又彼此相生，像一輪無形大磨，常自流轉，不待人驅。
他抬手按在丹田之前，指尖停了片刻，又緩緩放下。
這一步，已是仙凡之隔前最後一層門檻，常言“一粒金丹吞入腹，從此……” 再往前，便不是繼續堆積真元，也不是再去強拓經脈，而是要從這滿盈真元之中，另開一線，凝練精魄，結成金丹。
真人境修持，重在煉精化氣，凡百功夫，皆在肉身經絡與五臟百骸之間打磨。
金丹一成，路數便要變了。
自此以後，修士所依仗者，不單是經脈中往來流轉之真元，是在那元神金丹上，若金丹不堅，神通便淺，神通不足，若金丹不純，道行也虛，神通威力不強。
李昀垂目端坐，體內諸般變化，皆在神意照察之中。
他兩世神魂相合，靈覺本就勝過常人，今日再以內視之法審看己身，便覺每一縷真元，每一處竅穴，都比往昔看得更深一層。
丹田之中，五行真元首尾交接，如潮如輪。
經脈之內，舊日苦修留下根基，也在這真元反哺之下越發穩實，尤其白陽圖解與三陽吐納法早年奠下之底子，此刻更見出好處。
肉身強，則可承真元。
經脈暢，則可養金丹。
此理說來淺顯，真走到這一步，分量方才顯出。
尋常修士邁入真人境，多半便已志得意滿，以為丹田圓滿，結丹不過水到渠成。
真到臨關，方知難處不在丹田之滿，而在神與氣如何相抱，意與元如何同歸。
李昀微微皺眉，念頭轉入金丹大道本身。
金丹，並非憑空結出一粒外物，也不是將一身真元強行壓成一團。
此中根本，在於真元圓滿之後，將人身後天散亂之神，重加收束，再以精魄為橋，與本命真元合而為一，方能養出元神金丹。
精魄不凝，真元再盛，也只是江河滿岸，難成中流之柱。
精魄若散，心念稍一浮動，外境稍一牽引，丹田諸氣便各行其是，哪怕強行入手，也難免留下後患。
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