鄧八姑退回自己石府，門外月華灑在琉璃地上，門內只餘一席蒲團，一案清水。
她合上門，腳下不停，徑直到靜室正中坐下，氣息沉入丹田。
雪魂珠早已歸入氣海，此刻寒輝不散不浮，只在丹田深處往復吞吐，迴旋一匝，便送出精純元氣。
那縷元氣沿經脈而行，先入臍下，再轉腰脊，寒中帶潤，潤中自守，行過處，舊日虛處漸次彌合。
鄧八姑垂目守一，先行白陽前十二幅坐功，存神采清陽，復引自身金炁，十二勢過，真元已在胸腹流走。
坐功既畢，她起身換勢，照白陽真解後圖逐幅演行，身隨圖轉，氣隨身轉，意不外馳，法度不亂。
白陽真解本是動靜相參，少了前段存神采炁，後段導引便失其根，少了後段導引，前段清陽便難化真元。
她曾走過金丹一路，這等門徑，但這種玄門功法也是需好生修煉，今番重修，只差元氣，不差法度，起手之間，自見舊功。
雪魂珠藏在丹田，珠中舊元已得李昀洗煉，雜痕盡去，只餘寒水本性，每逢白陽真元運到氣海，珠中便有回應。
一清一寒，在丹田裡交會，先分後合，合處不雜，散處不亂，往昔殘缺之處，也隨這番週轉，漸漸厚實起來。
她一遍遍行功，三百六十四幅圖形，無一省略，無一失次，晨起如此，夜深如此，月缺月圓，也是如此。
五行廣場周圍幾處石府，各自閉門，此間不聞人影往來，她石府之內，飲食都由外門輪換送來。
門扉啟時，她招手取過，門扉閉時，她仍回蒲團，連日之內，再無旁事，心力盡數都在這一關上。
數日之後，白陽真元漸成規模，丹田吞納之勢，一日強過一日，雪魂珠中送出舊元，也比初時更見順暢。
她盤坐時，氣海之內，清陽之炁轉作白陽真元，真元再受珠中舊元溫養，便多出幾分凝實，行在經脈，更見充盈。
這一番修持，不爭快，只把舊元與新修真元反覆熔鍊，似磨一塊舊玉，日日打磨，日日見光。
石府外松影移換，她昔年做過金丹修士，金丹以下諸般關隘，何處當提，何處當納，何處須守，何處須轉，皆有舊路可循。
此刻再借雪魂珠中本命舊元相助，新修白陽真元便如舊渠得水，行到閉塞處，自會衝開，轉到斷續處，自會接續。
一月之間，她石府之門，只開過寥寥數次，門外弟子見她閉關，也都不來驚擾，廣場四周，一直清寂。
到了月滿後第三日，鄧八姑行完最後一遍白陽圖形，再次回席盤坐，丹田中真元已自成周流之勢。
白陽真元由氣海而起，沿奇經八脈往復流走，先轉督任，再涉衝帶，周流一匝，便在四肢百骸生出回返之力。
回返之力再入丹田，便將原先散在各處元氣一併捲回，氣海之內，元氣愈聚愈厚，已有圓滿將成之象。
又過數日，清晨未明，鄧八姑照常盤坐，頂門朝上，舌抵上顎，白陽真元方自丹田升起，雪魂珠忽在氣海中一震。
珠中舊元應震而動，新修白陽真元也隨之一轉，兩縷元氣在丹田內正面交匯，初時仍分清寒清明，轉瞬便融成一體。
經脈之間，微微泛起水華，水華不向外洩，只沿壬水將來要走路數先行試探，試探片刻，又盡數歸回丹田。
鄧八姑呼吸不亂，任真元自行週轉，不添半分催逼，也不減半分守持。
周天既滿，丹田忽生飽滿之意，往日尚有一層未滿之處，此刻已被真元盡數填實，氣海沉沉，自成根基。
她收攝元氣，再運一轉，真元起落無滯，進退如一，築基之關，到此方算真正圓滿，重修根基，也在此刻重新打好根基。
。去而頂山往，門出步抬才方，刻片了沉中府石，收元真，攏一當手雙，定立起姑八鄧
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。行下徐徐徑路脈經水壬沿，而會百自便炁清水壬縷那，開一門頂，訣靈轉默下舌，印結手雙，不坐盤姑八鄧
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。勢之合磨生自者兩讓，炁清水壬浸點點一元真白任只，滿求不，先爭不，門法住守姑八鄧
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。中之炁清水壬送元真白縷二第把方，勻漸華水中脈經待，海氣守再，心守先，授所昀李依刻此
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。深海氣沉便，後之天周一行繞，生顯還，時海氣初，田丹回轉路經定既沿，合卷此彼華水與意清
。元真水壬正真縷一第出凝於終，深田丹，來下流周次次一，融相元真白分再，炁清水壬下月引再姑八鄧
。應呼出生時立珠魂雪中田丹，形一剛，躁不浮不，斂自潤寒，黑清澤，刻之生初元真縷一那
。週一旋盤著圍元真水壬生新縷那，旋之隨輝寒中珠
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。解自印法，膝落手雙，息濁口一出吐緩緩，回收訣靈將才姑八鄧，去散炁清下月，去過夜一
。已也之行水，在仍正清白，裡骨在藏意之潤寒，間之足投手舉，同不前先與已氣元周，時起
。純更運轉，實更底，新重門法家自憑，後之修重番今是而，目名日舊是只再不，言而於，次層人真
。量考自有都，道門般諸，脈定、法轉、元調、炁採，量分出顯刻此在也，蘊底士修丹金日舊
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。聚凝見更昔往比輝寒中珠，轉旋緩緩中田丹自珠魂雪，坐盤度再，裡夜日三第到待
。應回時立意寒中珠，行而珠繞元真，外珠送元真水壬縷一將先，訣法水壬誦低中口，訣合手抬姑八鄧
