陸見平首先問出的，便是最基礎的修行境界劃分。
這是他心頭最大的謎團之一，雲夢散人的手札對此語焉不詳。
青霖散人捋了捋白鬚，緩聲道：“修行之路，漫漫修遠，依古今流傳，大抵可分為幾重關隘，你如今所處的，便是第一關煉炁，此境乃吸納天地之炁入體，煉化積存，轉為靈力，打通經脈，滋養肉身神魂，為日後道基。
細分又有食炁、凝神、生識之別，雲夢生前，便停留在生識之境，百二載壽元，亦至此而終。”
陸見平心中震動，雲夢散人生識都有百二載壽元，那眼前的青霖散人與其同輩，豈非境界更高？
他壓下震驚，繼續聆聽。
“煉炁之上，則為格物境”青霖散人眼中閃過一絲嚮往與凝重，“靈識化為觸手，洞察幽微，進而觸碰並駕馭萬物表象之下的恆常之理，達到此境，神通初顯，壽元可再增甲子以上，方可真正稱一聲修士。
然格物境艱難，需大毅力、大機緣，千萬煉炁者，得入此門者不過百一。
老朽蹉跎百五十載，亦在此門坎外徘徊。”
百五十載也沒能格物嗎？
陸見平眉頭微皺。
“格物境之後，尚有通神、合道等傳說之境。”青霖散人語氣縹緲起來，“通神之境，靈識作為橋樑，與天地自然深度共鳴，反觀構建內景宇宙，壽及五百，最終精神可離體神遊。
合道者，壽逾千載，肉身蛻變為不朽遺蛻，其存在本身化為天地規律或傳承印記，已非凡俗所能想象。
然此等境界，老朽亦只在古老殘缺的典籍中窺得一鱗半爪，當世是否還有此等高人存世，實未可知。
或許洞天福地、海外仙山，尚存吧！”
陸見平聽得心馳神搖，思緒發散。
通神五百壽！
合道逾千載！
豈不得活到唐朝去?
他穩了穩心神，問出第二個關鍵問題：“前輩，小子修煉時，只懂懵懂吸納炁運轉周天，對靈力運用之法卻一無所知，除了附於箭矢增強威力，不知還有何種妙用？又如何修煉這些運用法門？”
青霖散人頷首：“你能自行摸索出靈力附物之法，已屬難得，《養炁篇》重根基，輕運用，此乃常理，靈力之運用，萬千變化，然其根本，不外乎聚、御、化三字。”
“聚，乃是將散逸靈力匯聚於一點一瞬，如你附靈力於箭，更進一步，可聚於掌指，化靈力為勁，隔空擊物，此謂靈力外放，需凝神以後，靈力足夠精純雄厚方可嘗試，再進一步，聚靈力成束，凝而不散，便可修習諸如指劍、靈針等攻伐小術，或靈盾、靈牆等防護手段。”
“御，乃是以自身之靈力，駕馭外物，或影響外界之炁，淺顯者，如以靈力微微控物，移動小石、枯枝，精深者，可駕馭法器飛劍，出入青冥，亦可佈設簡單陣法，引動地氣風水，甚至高深處，能呼風喚雨，驅雷策電，然那已非煉炁、格物境所能企及。”
“化，最為玄妙，乃是將靈力轉化為不同性質，或剛猛如雷火，或陰柔若寒冰，或滋養如春風化雨，或侵蝕似劇毒瘴癘，此需對映功法、特殊體質或對天地道則有所領悟，極難入門，尋常修士，多是在格物之後，尋得相應法訣，方可初窺門徑。”
陸見平聽得如痴如醉，原來自己之前的嘗試，什麼六脈神劍、屬性轉化，並非全錯，只是不得其法，境界未到。
“至於修煉運用法門，”青霖散人繼續道，“一則需相應口訣與行炁路線，此多為各派不傳之秘，或需機緣巧合自遺蹟、前人洞府中獲得。
二則需勤加練習，熟能生巧，更要深刻理解聚、御、化之精義。
你目前根基尚淺，當以夯實煉炁修為為主，待到格物，靈力足夠支撐一些簡單外放與御物之術時，再尋覓合適的小術練習不遲，貪多嚼不爛，反傷根基。”
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