“大帥，這地方水路繁覆，雖說大部已清，但難保還有漏網之魚，你實在不必親自涉險。”徐達壓低聲音，語氣中透著謹慎。
佘藍鈴搖搖頭：“我想看看這水寨。這些匪類能在此盤踞十年之久，定有其因。”
朱元璋在後頭用力劃了一槳，水聲譁然。他冷笑一聲，接話道：“能有什麼原因？這世道，官逼民反是常態，可反了之後是做義軍還是做畜生，全看良心。而這水寨……這水塘裡的魚，怕是都帶著血腥味。就這，他們還敢冒充折老太君後人，真不怕老太君拄著龍頭柺杖，半夜來尋？”
佘藍鈴沉默不語。
小船輕輕靠岸，水寨的木樁上纏繞著發黑的水草。三人踏上棧橋，腳下的木板發出刺耳的吱呀聲。
如斥候的情報所言，水寨中確實沒有活著的匪徒了。那些還沒來得及燒燬的木屋散發著一股難言的惡臭
徐達打頭，推開了正中心那一扇虛掩的厚重房門。
隨著“嘎吱”一聲，屋內的景象在微弱的晨光下一點點剝落偽裝。那一刻，即便是在死人堆裡爬出來的徐達，也忍不住瞳孔微顫，猛地側過頭去，握劍的手指因用力而骨節發白。
在陰暗的角落裡，在幾隻發黴的木盆邊緣，陳列著一具具人屍。這些屍體大多殘缺不全，並不是死於刀劍的拼殺，而是被精準地解構、割裂。有的肢體被隨意堆疊在漏風的竹筐裡，乾枯的皮肉緊緊貼在骨架上，在寒冷的空氣中呈現出一種詭異的臘肉般的質感。
更令人髮指的，是在側屋的陰影裡，幾具尚且年幼的屍首蜷縮成團。他們生前的表情並未被時光抹去，那極度的驚恐、絕望與痛楚，凝固在稚嫩的臉龐上。
佘藍鈴站在門口，只覺得一股涼氣從腳底直竄天靈蓋。
她過血流成河，見過許多慘狀，但眼前的這一幕，依舊讓她不忍直視。
這哪裡是水匪的堡壘？這分明是一個屠宰場。在這裡，人類不再是萬物之靈，而是被剝奪了尊嚴、被物化為食物的“兩腳羊”。
“畜生……”朱元璋咬牙切齒地吐出兩個字。他走上前，從地上拎起一個帶血的瓦罐，看了一眼便狠狠摔碎在地上，“這幫雜碎，竟然把這兒當成了肉鋪！”
在這元末的亂世，饑荒與貪婪將人異化成了野獸。水匪搶奪的不只是財物，在糧草斷絕之時，他們竟將同類視作了口糧。
佘藍鈴面露不忍之色。
她想到了《水滸傳》。
她當年讀《水滸傳》時，對其中動輒出現的“人肉包子”、殺人越貨的描寫感到心理不適。
而且，那個時候她才初中，看到書裡的“人肉包子”、“十字坡黑店”、“剁成肉餡”的描寫，只以為是施耐庵為了增加小說恐怖氛圍、塑造人物草莽性格而進行的文學誇張，甚至覺得這種獵奇的筆法有些低階。
然而，站在這安豐塘水寨的血泊中，她才驚覺自己錯得離譜。
施耐庵生於元末，成書於明初。他眼中所見的“民間”，並不是那個繁華的宋代汴京，而是眼前這般慘絕人寰的廢墟。他只是以宋代作為一張皮，內裡包著的，卻是元末這份血淋淋的肉餡。
所謂的“人肉包子”，在元末這個易子而食、白骨露野的年代，並不是什麼文學虛構的隱喻，更不是什麼江湖豪氣的點綴，而是活生生、真實發生的日常。那些被輕描淡寫略過的“取了心肝做醒酒湯”，在現實中，就是眼前這些被堆疊在竹筐裡的殘肢。
這些在水寨中發現的殘軀，正是施耐庵動筆時，案桌之外正發生的悲劇。
知識有滯後性，佘藍鈴此時才後知後覺意識到，為什麼《水滸傳》裡的好漢總是帶著一種絕望的戾氣。因為在這樣一個連同類都能被視作口糧的時代，所謂的俠義、所謂的秩序，不過是脆弱的薄冰。
良久的死寂。
徐達轉過身，看向佘藍鈴，聲音有些沙啞：“大帥，這些東西……怎麼處理？放火燒了？”
“不能燒。”
佘藍鈴說：“傳令，調一百名膽子大、心細的弟兄過來。帶上足夠的白布和薄棺。把這些屍首都帶回去吧。”
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