“你們是佘家軍！遊方醫沒有根，但你們有根，有來處！無論你們走多遠，走進哪個深山老林，你們背後站著的是這支軍隊，是我佘藍鈴。你們行事，不僅代表自己，更代表佘家軍的軍紀——行事以百姓為先，秋毫無犯。你們是去報恩的，是去還願的，因為你們本就來自他們之中。”
當佘藍鈴的話語落下，一陣山風恰好呼嘯而過。風穿過營地的木柵欄，發出了嗚嗚的響聲，像是某種古老樂器的和鳴。
而那些輔兵，在這一刻展現出了前所未有的默契。他們整齊劃一地挺起胸膛，所有的感動、自豪與決心，都匯聚成了一個字。
“是！！！”
這一聲吶喊，如同風笛被猛然奏響，清脆卻又厚重，迴盪在山谷之間，久久不散。佘藍鈴看著這群被點燃了靈魂計程車兵，微微頷首，露出了一抹欣慰的微笑：“好。”
“有病人時為病人治病當醫生，沒有病人時便要赤著腳下地幹活，這是一開始赤腳醫生的意義。你們不需要下地幹活，你們不輪值時，需要在軍營中繼續當輔兵。但無論如何……”
“從今天開始，你們就是‘赤腳醫生’了。”
*
在下蔡，空氣中原本緊繃的肅殺之氣，在“訴苦大會”之後便徹底消散了。
若是往年元朝治下，百姓見到穿著皮甲、挎著腰刀的官兵，便如見虎狼。那時的官兵進村，往往伴隨著雞飛狗跳、哭天喊地，百姓們恨不得把最後一點口糧藏進地窖，把自家閨女抹上鍋灰關進草棚，而後全家躲進深山。
可現在的下蔡，變了。
佘家軍計程車卒走在鄉間小路上，不再是催繳捐稅的債主，而是這片土地的守護者。那些田間耕作的農夫，遠遠瞧見那一抹佘家軍的軍服，會直起腰，抹一把額上的汗，裂開缺了牙的嘴，熱情地揮手：“軍爺軍娘娘，這晌午日頭毒，來樹下喝口水吧！”
當然，一般這個時候，佘家軍的人都會趕緊的：“別！老鄉！別這麼叫！我們佘家軍是百姓兵，不是‘爺’！不是‘娘娘’！”
那些奔波在各村、負責統計田畝和調解糾紛的使者與村官，更是成了各家各戶爭搶的“貴客”。
“官人，進屋坐！家裡剛燒的熱水，加了今年新採的野桑葉！”一位大娘不由分說，拉住佘家軍辦事員的袖子就往裡拽。
若是哪家稍微殷實些，後院養著幾隻下蛋的老母雞，那場面更是“兇險”。壯漢們往往會一邊嚷著“佘家軍救了俺們的命，吃只雞算啥”，一邊反手就去抓雞。嚇得佘家軍的大姑娘小夥子們連連擺手，甚至要動用“軍紀”作為擋箭牌，一溜小跑地逃開，惹得身後一陣淳樸而歡快的笑聲。
就在這種融洽卻也帶著幾分客氣的氛圍中，那群身背簡陋藥箱的“赤腳醫生”走進了村落。
起初，這種受歡迎是帶著幾分“敬畏”的。百姓們聽說這群當兵的要給他們治病，第一反應是：這又是哪門子的軍令？當兵的拿刀拿槍在行，這拿針拿藥，能行嗎？
直到赤腳醫生們主動奔走，見到誰受傷了、生病了，就上前詢問，然後開藥方，找藥材。兩個月下來，治好的刀傷、摔傷、毒蟲咬傷數不勝數，於是整個下蔡，乃至下蔡周邊的村鎮，都知道有這麼一群赤腳醫生，他們看病十分有耐心，見效也快，需要的藥材也很便宜，山上就能找到。
人人口耳相傳，無數人蜂擁而至，這些醫生其實也只跟著張無忌學了三五個月，治不了什麼大病，只能治療簡單的小病，可這對於缺醫少藥的底層百姓而言，已是天大的幫助了。
佘家軍中有女性，所以，就連線生也有人能咬牙上手。
在這個時代，生孩子就是女人的鬼門關。下蔡的陳家莊，一名孕婦難產，接生婆已經束手無策，哭著讓家裡準備後事。
訊息傳到村頭的佘家軍駐點，女兵阿月咬了咬牙，提著藥箱衝進了產房。
她其實也怕。張無忌是個男人，他不可能教她們接生，她自己也從未實操過。但她記得大帥說過的話：“你們是她們最後的希望了。”
阿月強迫自己冷靜下來，她指揮著產婦家屬燒開水，準備用沸水煮過的剪刀和紗布。
隋朝的時候就有外科手術出現了，關於這點，張無忌倒是教過她們。
“妹子，使勁！俺們大帥說了，女人的命硬，咱能行！”
當那一聲嘹亮的嬰兒啼哭劃破產房的死寂時，等在外面的陳家漢子噗通一聲跪在地上，對著佘家軍的方向重重地磕了三個響頭。
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》記史《——。變為俗隨：醫兒小為即，兒小人秦聞，咸來；醫痺目耳為即，人老人周聞，過；醫下帶為即，人婦貴聞，鄲邯過。下天聞名鵲扁
