聽到這個問題，三太伯公豁然轉頭盯著嶽崇峻道:
“你怎麼會突然想到問他們?”
這裡都是自家人，而且祭殿也有著自己的力量，所以嶽崇峻大大方方的把關於方圓的事都說了個乾淨。
聽完了的三太伯公連道幾聲奇哉怪也，更是站起來來回踱步了好幾圈。
最後停下來看向嶽崇峻鄭重道：
“你有沒有見過那個方圓?”
“實不相瞞，三太伯公。”
嶽崇峻有些無奈地笑道:“我本來以為只是一個新冒頭的年輕人，靈珊和甲已經足夠應對。”
聽到這話的三太伯公冷笑道：
“可你的女兒現在怕是心都已經拴在那個方圓身上，兒子更是恐怕再跟他待下去，連岳氏姓什麼都要忘了吧。
畢竟方圓的手段，完全超出他們的想象，給他們帶來的利益也絕對會超出想象。
而自古以來，天下人只為一個利字。”
三太伯公這話說得毫不客氣，嶽崇峻雖然臉上有些掛不住，卻也沒法反駁。
畢竟嶽甲那副碰到畢生知己的模樣，他這個當爹的在旁邊看得一清二楚。
以及他當年也發生過這種情況，不然他憑什麼能夠得到崇伯的賜字。
“所以我今日來，就是想問問。”
嶽崇峻說道：“您覺得它像不像十巫中人?”
巫這個稱呼雖然一直在延續，但關於它的內涵一直在變。
尤其是用巫來指代一個人的時候。
像當今天下跟血脈貴族制和先祖神靈祭祀繫結的巫，不要說跟最初始源的巫相比。
哪怕是上一個時代的巫，二者的本質都早已天差地別。
畢竟如今的巫說白了就是大樹底下好乘涼，依靠貴族和所謂的先祖神靈撈一點殘羹剩飯。
或者靠著一些手段坑蒙拐騙，把祭祀和巫的名聲搞得越來越不值錢。
哪裡像曾經劃分時序、定下綱常，或者披肝瀝膽開闢前路。
亦或者探索一切，讓天下人都視他們為賢人。
如靈山十巫就是這種存在，就連天帝都要尋求他們的幫助。
“以他的年紀和修為，應該不可能是真正的十巫，倒是有可能走在這條路上。”
三太伯公想了一下說道：
。號名的巫十視重不越來越更們者巫，方各散四也們人族，落沒經已早然雖國咸巫在現竟畢“
”。神的經曾們他得記會總，巫十得記人有會總上界世個這但
”。道知我點一這“
”。上練和法在要主段手且而，強不為修的圓方，過說珊靈竟畢“:道頭點峻崇嶽
”。屁個道知你“
:道說地氣好沒公伯太三，案答的你峻崇嶽於對
。史秘行修的們他載記有沒，風的巫十了寫只載記的面裡族然雖“
。人的路之巫十上走個一對面，你訴告的定肯以可我但
“。他拿以可握把有己自得覺要不遠永也，事回麼怎是底到為修的他測揣要不遠永
。定篤的有會才人的回幾過滾緣邊死生在有只種一著帶，沉越音聲的公伯太三說越
”。詳其聞願“:道禮行峻崇嶽的度態己自正擺速迅
。走去會不子瘋是不路之巫十，一第“
