在這些年的無數個春天裡，魏聿都借那朵花，來看他了。
而如今，上窮碧落下黃泉，他也要去尋他的阿聿了。
李長策慢慢合上了眼。
永寧四十年二月十七，大乾太宗李長策崩於玉京，年六十，新帝遵其遺命，將永寧帝與文貞公合葬於晉陵。
晉陵是李長策為魏聿建的，當年他力排眾議，把魏聿葬進了帝王陵，如今更是要不顧一切地在死後與魏聿合葬。
這個生前從未在魏聿的事上後退過半步的皇帝，死後的最後一道旨意，仍是魏聿。
縱觀大乾立國至今，海內承平，史官翻開卷宗，寫下一個帝王漫長而孤獨的一生，可無論怎麼落筆，永寧帝這一生好似都繞不過魏聿二字。
文貞公嘔血帝前，帝親抱之，幾至殉身，凡涉公之事，帝必親之，雖一草一木，不容假手於人。
文貞公歿後，帝大慟，發盡白，雲“天奪我懷章，何不併奪我”，聞者莫不泣下。
帝不立後，不納妃，無嗣，養一子承稷，許其稱文貞公為亞父，文貞公有一義女，簡拔於女官制，後主張實行女子科考，於永寧朝官至工部尚書，其喚文貞公為義父，喚帝為皇父。
帝性至儉，宮中用度極省，然凡涉文貞公之禮，必極盡哀榮，更命天下州府皆為文貞公立祠，春祭秋嘗，四時不廢。
帝崩後，與文貞公合葬。
四十年帝王，臨天下而不私其有，惟不能忘懷於文貞公。
豈非情之至者歟？
可若只寫永寧帝的情，那就又把魏聿這個人看輕了。
在後世的史書裡，有關魏聿的筆墨官司從來沒斷過。
有人把魏聿寫成一個近乎完人的賢臣，也有人把他寫成一個欺君罔上的竊國權臣，更有民間傳聞，說他是文曲星下凡，抑或是白蛇投胎。
讚譽他的人，說他整頓淮湖，光復九州，改革科舉，開萬世之基業。
詆譭他的人，說他逼宮篡政，以臣凌君，陰森可怖，當受千夫所指。
各種不同的書頁裡，魏聿有了不同的面貌。
寫他雷霆手段，也寫他慈心濟世。
寫他殺人如刈草，也寫他見疾苦而淚下。
寫他文才冠絕當世，又寫他以文亂法，以武犯禁。
寫他一生不娶不嗣，不私其家，又寫他專權自恣，寵冠震主。
更離奇的是，魏聿一生的文集裡，都寫自己要做個忠臣，但他又與永寧帝一起發動太和政變，視舊主如敝履，將自己的功過是非悉數錄入史冊，不顧身後罵名。
這些詞彼此矛盾，偏偏每一個都成立。
但唯一能完全認定的就是提及文貞公魏聿，絕繞不開永寧帝李長策。
二人的關係始終讓人無法蓋棺定論。
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