「沒錯。」
「挖掘過哪些墳墓？」
「我是師父後收的弟子，隨同到雷音寺，期間唯恐暴露，不曾四下活動，主要是替師父調配化石丹。」
餘下時間，陳瑜問些五毒教可在峨眉縣城有眼線等的問題，和尚均表示不知。
「佛掌巖那邊有峨眉弟子罹難，是你們做的？」
「那一次是師父上山，恰巧被採藥女弟子撞見。」
陳瑜面色一寒，點了對方穴道，暫且將其關押在庭院廂房，他回到正屋，拿出允澤那本厚厚的盜墓手記，詳細閱讀。
天色尚早，雲散日出，光芒潑灑在窗欞，粉塵在書頁上打著旋兒，陳瑜的目光停留在一段文字。
「自紹興宋陵得大宋太祖開國之寶紫金錘。亢龍鐧，鐧長而無刃，有四稜，長四尺，名字來源於《易經》乾卦第六爻『亢龍有悔』，意指凡事盛極則衰。動而有悔。天外隕鐵鑄成，無堅不摧。師兄以亢龍鐧作禮，贈道長。」
陳瑜自言自語，「原來允澤和蓮真珈以師兄弟相稱，屠龍刀。倚天劍是以玄鐵。西方精金鍛造而成，也不知這亢龍鐧能否斷開倚天劍，文字提及的道長是誰？」
資訊量不少，陳瑜繼續翻閱。
無關緊要的一段盜墓手記文字之後，隨著陳瑜的翻頁，一張手繪輿圖呈現在視線內。
輿圖繪製詳細，南北略長成矩形，附有文字，陳瑜看著標註的光福寺。龍興寺，皺眉苦思，「這是哪裡？龍興寺有點熟悉。」
僅憑寺廟建築，無法斷定輿圖所指地界，陳瑜繼續翻動，整本手記閱讀大半，內心竟也忍不住欷歔，這允澤妖僧足跡竟然踏遍元廷東西南北，大宋期間的大理。吐蕃。西夏。西域都有涉足。且裡面海量文字記載了允澤盜墓期間所積累經驗心得。
如果整理一番，足夠當一本圖書學習。
陳瑜注意力再度回到輿圖，總覺「龍興寺」似在哪裡看到過，他仗著玉如意冰涼浸肌凝神效果，心身守一，細緻梳理記憶。
心思沉澱下來，記憶逐漸清晰，許久過後陳瑜眼睛一亮，記起來了。
自峨眉縣城購買過不少道佛兩家典籍，其中一本名為《三教毀傷論》的佛門典籍中看到過龍興寺。書中記載的是名為增忍的和尚就佛道兩家的辯經文字，有注「靈州龍興寺白草院史和尚因緣記」這樣的說明。
靈州在西夏，蒙古滅西夏王朝，將其命名為寧夏，寓意西夏安寧。
陳瑜靈光一閃。
莫非是西夏皇陵，倘若是李秋水遺學，有這輿圖，尋秘笈倒是比到萬里之遙的崑崙山找《九陽真經》容易很多，哪怕不懼險途赴崑崙，找到朱武連環莊，還要尋張無忌墜崖之地，可如今紀曉芙還在峨眉，金花婆婆倘若去尋謝遜，張無忌縱然遇到常遇春，都應長久在蝴蝶谷學醫療傷，此生未必回去西域。
陳瑜意識回籠，繼續翻閱，數十頁過後，在手記最後處看到一張黏貼上去的輿圖，開啟詳看，他面色一變，拿妖僧手記出屋，疾掠直奔後山。
……
風過林梢，葉舞如蝶，陳瑜現身在佛掌巖。
佛掌巖四周古樹參天，山勢嵯峨，下方多見巨石相互堆積在一起形成的石棚。洞穴，洞壑幽邃，兇獸出沒，藥王洞弟子少有涉足。
陳瑜參照輿圖，東尋西找，如猴兒般鑽入一處石洞，前行丈許，便看到被「化石丹」軟化的塌陷石面，岩石層層軟化後已經刮擦掉一半，在石洞相抵間露出兩掌寬度縫隙。
閱讀過允澤手記的陳瑜根據設定能認得出來是斷龍石。
陳瑜點亮火摺子，籍光芒看去，但見斷龍石內側近處壁面遍佈溼痕，生滿青苔，已有姿態各異的人形圖案朦朧可見。
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