“怎麼樣，我的小祖宗，今天的御膳，還合胃口嗎？”
鹿悠悠沒有抬頭，只是從喉嚨裡發出一聲滿足的“咕嚕”聲，尾巴搖得更歡了，顯然對這頓遲來的大餐十分滿意。
趙茗看著她狼吞虎嚥的樣子，心中最後一塊石頭也落了地。
能吃，就是最好的訊號。
她在震區後方的小小帳篷裡，專心致志地當著鏟屎官和營養師，對外面的世界幾乎處於半隔絕狀態。
她不知道，就在鹿悠悠沉睡和恢復的這二十多天裡，外面的世界，己經因為她而悄然改變。
變化，是從央視一套的一部紀錄片開始的。
鹿悠悠甦醒後的第十二天晚上，黃金時段，在播完新聞聯播後，一部名為《華夏有靈》的三十分鐘專題紀錄片，毫無預告地播出了。
片子沒有使用任何華麗的特效和煽情的配樂。
它的開篇，是舟山颱風眼中，那個被無數網友逐幀分析過的、模糊的金色光點。
緊接著，鏡頭切換到汶川。
畫面裡，是三號區域那些在7.2級主震中搖搖欲墜，卻最終沒有倒塌的老舊木屋。
一位白髮蒼蒼的老太太，對著鏡頭，雙手合十，滿臉都是後怕和感激。
“都說有金光護住了我們村子……俺老婆子沒看見啥金光，但俺知道，是天上的神仙保佑，才讓我們這兩千多口人活了下來。”
片子的旁白，是康輝那種字正腔圓、不帶任何感情色彩，卻又充滿力量的聲音。
“神話，是民族記憶的浪漫表達。而現實，有時比神話更具力量。在兩次重大自然災害中，一個特殊的存在，進入了我們的視野。我們尚不清楚它的來源，無法解釋它的原理，但我們記錄了它帶來的結果。”
“颱風轉向，震區倖存。這不是神蹟，而是守護。”
“根據國家特殊事務管理局提供的有限資訊，這位代號‘鹿悠悠’的特殊顧問，在民間被善意地稱為‘小貔貅’。它，是真實存在的。”
紀錄片的最後，沒有放出鹿悠悠的任何清晰影像，只有一個長鏡頭：從高空俯瞰，華夏大地上，萬家燈火，連綿不絕。
旁白也只有最後一句話。
“千百年來，我們的祖先相信，有瑞獸隱於山海，鎮守西方。今天，我們有幸，與神話同行。”
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這部紀錄片，像一顆投入平靜湖面的深水炸彈。
它沒有給出任何超自然的解釋，只是用一種近乎白描的、陳述事實的方式，完成了國家層面對“瑞獸存在”的首次正式背書。
官方承認了。
不是暗示，不是預設，是清清楚楚的承認。
一時間，整個社會對“貔貅”這一文化符號的熱情，被推向了一個前所未有的高峰。
全國各地，凡是與貔貅沾點邊的文化場所，從博物館的玉器展櫃，到古城的民俗石雕，再到寺廟裡的鎮獸雕像，遊客量暴增了十幾倍。
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