黎金炎給我們講述了一些他在曲溪古廟以及老市關爺宮做木雕時遇到的趣事。
他提到：“曲溪關帝廟裡的關帝像，那金身竟是以藤條、藤皮等材料捆紮裱糊而成，並非石雕，也不是硬木所制。”
“藤條也能做金身？這我可是頭一回聽說！”
他點點頭：“用藤條、藤皮做骨架，再裱紙、上漆、貼金，是民間雕塑中一種真實存在的工藝，被稱為‘軟身神像’或‘藤胎神像’。”
“是因為沒有合適的木頭用來雕刻，所以才做成藤胎的嗎？”
他笑著搖頭：“不，這類神像內部需要柔韌，選用藤條紮成內胎，外部再裱糊多層紙或布，主要是為了便於抬著去巡遊。”
黎金炎繼續說道：
“在神像的四肢關節處，會安裝活動機關，使得手臂、衣袍等部件可以活動。
再配合上多層長袍，神像在巡遊時便能呈現出自然的擺動效果，因此得名‘軟身神像’。”
藤胎神像主要用於道教神只的供奉，尤其適合需要抬著參與廟會巡遊的場合。
藤胎柔韌的結構，比純石雕或硬木神像更便於搬運。
黎金炎問佳曼：“妹，你還記得啞巴嬸嗎？”
佳曼問：“你是說揭陽漁湖橋頭那個賣粿汁的啞巴嬸？”
黎金炎笑著說：“對，啞巴嬸生了兩個女兒，那兩個女兒，一個開公司，一個開工廠，發了大財！”
“這麼厲害啊？啞巴嬸是怎麼培養的？”
他輕聲笑道：“哪有什麼特別的培養？你也知道，啞巴嬸一個字都不認識！”
黎金炎細細說來：“當年那幫人鬧到揭陽的時候，咱們這邊好多廟裡的神像都被砸壞了。”
我問：“哪幫人啊？”
佳曼一臉尷尬：“別說哪幫人，咱們就說事兒。”
黎金炎說：“當時為了保住這一尊藤胎關公，大家真的是絞盡腦汁，想盡了辦法！”
佳曼說：“我聽啞巴嬸的女兒說，曲溪那邊的帶頭人，讓人做了一尊假的關公去應付檢查。
而真的關公則是連夜搭渡船送到西寨，藏進了啞巴嬸的閣樓裡。”
黎金炎點點頭：“沒錯，啞巴嬸閣樓裡到處堆的都是藤條，大家把關公神像外面的紙皮掀掉，把裡面的藤胎混在其中，這才僥倖逃過一劫！”
佳曼說：“啞巴嬸的女兒說，他們家一直虔誠供奉著關公。
等到風頭過去之後，曲溪那邊的帶頭人就來找啞巴嬸，希望能把神像歸還給他們。啞巴嬸死活不同意！”
黎金炎說：“那當然不同意啦！這尊關公可是極其靈驗的好不好？”
佳曼問：“後來啞巴嬸又是怎麼同意的呢？”
黎金炎回答：“你也知道，曲溪那幫人的祖先當初是從福建遷徙過來的。
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