男孩說：“我認為，潮汕人很多原是來自中原的河洛人，是漢人血統。
歷史上為了賡續血脈與文化，他們不斷南遷，直到漂洋過海謀求生存與發展。
比如江夏世家黃姓宗祠，原本在湖北江夏。
漢人與漢文化沒有被團滅，而是在潮汕大地悄悄儲存了下來。”
女孩問：“歷史上，我們就沒被團滅過？”
男孩點頭：“清順治十年，潮州總兵郝尚久反清失敗。
清軍攻破潮州城後進行了大規模屠殺，死了十幾萬人，史稱‘潮州之屠’。
戰後，僧人海德與居士鍾萬成，在西湖山收殮大量遺骸，火化後建成‘普同塔’以作紀念。
塔前碑文證實此事，‘順治十年癸巳九月十三日立’。”
曉平兄強調：“滿清從沒真正征服潮汕人民。
所有死去的長者，都是穿著明朝服裝的。在生為子孫屈服，死去絕不讓滿清統治！”
男孩續說：“宋末元初，宋帝昺逃入潮州。潮州安撫使馬發率軍民堅守，城破後全家殉國。
元軍入城後進行報復性屠城，史載‘焚民室廬，火焰亙天，城中居民無噍類’。
全城人死剩三戶，現在有一條巷子叫三家巷，就是因為那三戶人家住在這條巷而得名。”
“老爺保號”不僅是指神仙保佑，還有另一層含義——
老爺是河洛人對家中主事人的尊稱，保號就是字面上的意思，保留稱號。
一箇中年婦女感慨：
“身為潮汕人，我小時候被身邊人長年累月的灌輸，總覺得拜神拜祖宗、念‘老爺保號’是封建迷信！
人到中年，隨著思考‘我是誰、我來自哪裡、我將去向何方’，才發現答案都藏在家鄉的祭祀文化裡！”
曉平兄說：“信仰的力量很強大，許多人分不清信仰與迷信，甚至混為一談。
因為自己迷信導致下場不好，就歸咎於信仰本身。
比如我們拜神時點香燒紙，這是一種形式；佛教買龜放生，也是一種形式。”
曉平兄的妻子顯然常和丈夫聊這些，很快接話：
“對，有的人清明節買大量紙錢，上面印著玉皇大帝神像和‘天地銀行’四個字，其實一點用都沒有！
他們該買的是道教的玉皇錢，或是潮汕本地刷了錫箔的大金王寶、錫紙疊的元寶，這些才有用。”
阿叔點頭表示認可。
我問：“之前我們看潮州青龍古廟廟會，是官方組織的。這揭陽城隍廟，是民間組織的嗎？”
阿叔點頭，並給我們普及潮汕三大遊神賽會：
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