十二月初七，清晨。
慕容復坐在童姥生前的書房中，面前攤著那三卷帛書
——童姥留給他的《北冥真解》《凌波微步圖譜》《逍遙御氣心法》副本。
他已經看了一夜。
童姥在信中說，這副本上有無崖子的親筆批註。
他翻到《北冥真解》的最後一頁，手指停住了。
那一頁上，無崖子的批註密密麻麻。
“北冥神功，以‘化’字訣收尾。化天地為北冥，化萬物為己用。然此功有一致命缺陷——反噬。練功者心術不正，則功力反噬，經脈寸斷，七竅流血而亡。唯有心性純善者，方可駕馭。”
這是他在最後一頁上讀過的話。
可在這行字的下方，還有一行小字，筆跡更加蒼勁，像是後來補上去的：
“後來者，吾窮其一生，方悟此功之真諦——非‘化’，乃‘還’。化天地為北冥，還萬物於天地。取之於天地，用之於天地。如此，方可化解反噬，達天人合一之境。”
慕容復渾身一震。
非“化”，乃“還”？
他反覆讀了幾遍，每一個字都像錘子一樣敲在他心上。
外公一生都在“化”
——化天地靈氣為己用，化萬物精華為己用，化別人的內力為己用。
他化了一輩子，到頭來，什麼都沒留下。
功力散了，人走了，只剩下滿紙遺憾。
可他臨終前，終於悟了
——不是“化”，是“還”。
取之於天地，還之於天地。
這才是北冥神功的真諦，也是逍遙派的道。
他跪在帛書前，淚流滿面。
外公，您終於悟了。
可惜，悟得太晚了。
可您放心，復兒不會走您的路。
復兒會記住
——“化”是手段，“還”才是目的。
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