“D1a2系:代表族群為日本繩文人,是日本老土著,D系在當今日本佔約30%~40%。”
“日本第二大父系單倍體型別是O系,也就是日本所謂的渡來人。”
“第一波是西元前從朝鮮半島和中國東部前往日本的移民,他們取代並融合了原本的日本繩文人。”
“第二波主要來自朝鮮半島的高句麗和百濟,與唐滅百濟、高句麗有關,日本與朝鮮半島聯絡一首很緊密,尤其是與百濟,王族世代聯姻,所以唐滅百濟時才會出兵,有了之後震撼日本的白江口之戰。”
“日本第三大父系是C系,具體可以分為C1a1和C2,其中C1a1和D系一樣是日本土著,而關於C2有一個假說,就是騎馬民族征服日本說。
“這是上世紀日本學者自己提出來的,認為4-6世紀,來自東北亞的騎馬民族(可能為扶餘、高句麗系)從朝鮮半島渡海征服日本,建立了大和政權,並帶來騎馬文化和父權制。”
“這說法在分子人類學上有一定合理性,但又不完全合理,能解釋C2是怎麼來的,但要是C2是征服者帶來的,那它在父系中佔比又太少了。”
……
“白江口?原來是倭國啊。”
正在武則天懷裡尋求安慰的李治終於知道日本是什麼了,他對白江口之戰還是有些印象的。
想到白江口之戰,李治不禁懷念起了蘇定方。
這位老將前後滅三國,皆生擒其主,從東邊的百濟打到西邊的西突厥和突騎施,是李治最倚仗的將領,七十歲高齡仍能率軍奔襲烏海,大破吐蕃。
(關於蘇定方奔襲吐蕃一事,在漢文文獻中沒有記載,而記載於吐蕃文獻中,雙方於烏海交戰,蘇定方以一千破吐蕃八萬軍,吐蕃軍死傷慘重,吐蕃副大相達延莽布支陣亡,關於具體人數不同記載有衝突,但應該確實打了這一仗並且蘇定方贏了,畢竟記載這場戰役的是正經文獻,吐蕃人也沒必要虛構自己打了大敗仗,至於為什麼漢文文獻沒記載,就見仁見智了。
關於烏海之戰,有說法認為一千破八萬是翻譯問題,八萬指的是戰後有八萬人歸附唐朝,這樣就與漢文史料也對得上了。
此外晚期的藏文史料還有蘇定方擊殺吐蕃大相祿東贊和攻入拉薩並縱火燒燬布達拉宮的記載,不過由於這些史料成書年代太晚,可靠性不高,而且第二件事情還有神佛顯靈驅逐唐軍的後續,顯然是為了宣傳宗教,所以就不採信了。)
如果不是蘇定方在三年前去世,或許大非川之戰李治會讓他掛帥。
李治懷念完蘇定方,又好奇起另一個問題。
“倭國使臣好像是自稱過日本,可朕沒有承認,這天幕怎麼稱倭國為日本呢?”
“…”
也不知道為什麼,武則天突然感到有點心虛,別過頭去。
倭國此時己經改名日本了,但唐朝沒批,後來武則天稱帝后才承認日本這個新名稱。
……
一聽到日本,許多百姓來勁了。
萬曆援朝戰爭之後的大明百姓對日本可是很感興趣,日本入侵朝鮮可以說是震撼了大明朝野,即使日軍被逐出朝鮮後,在民間,關白依然是熱門詞彙。
會出現這種情況,除了萬曆援朝戰爭影響力大以外,可能也和關白這個名稱有關。
明朝小說中那些異族首領,名字不是狼主就是什麼蠻王,大傢伙早聽膩了。
誒,這會兒突然冒出一個“關白”,好聽不說,還有典故,出自《漢書·霍光傳》:“諸事皆先關白光”,明朝人自己也偶爾會用,對這詞是秒懂。
明朝許多詩都提到要“斬關白”、“擒關白”,很多小說哪怕跟日本沒有半點關係也要蹭蹭熱度。
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