“傳說中，第一個為飛行事業獻身的人是Wang Tu，一位約西元前2000年的中國官員，他讓人制作了一對巨大的、平行且水平的風箏，自己坐在固定在兩隻風箏之間的椅子上，同時四十七名侍從每人手持蠟燭，點燃了裝置下方的四十七枚火箭，但椅子下方的火箭發生了爆炸，燒傷了這位官員，皇帝大怒，下令對Wang Tu處以重杖責罰。”
……
“這也太危險了。”
“這不是找死嗎？”
“看得出來他真的很想飛啊。”
陶成道也被這Wang Tu的奇思妙想驚到了，他還真想了想有沒有實現的可能。
好吧，似乎是實現不了的。
……
明朝，崇禎年間。
“有這麼個人嗎？”朱由檢困惑。
按天幕的說法，他這說不定是大明最後一代了，可從沒聽說過這個人啊。
……
清朝，乾隆年間。
“沒聽說前明有這麼個人啊？”乾隆非常疑惑，他也算是博覽群書，如果真有這種人應該印象非常深刻才對啊，“和珅，你聽說過嗎？”
“主子，奴才也沒聽說過。”和珅斟酌片刻後道，“這1909年，那大概還要在後世，又是這彌利堅國之人寫的，恐怕是杜撰。”
乾隆點頭，認可了和珅的說法。
……
北宋，嘉祐二年。
“必定是杜撰。”時年二十的蘇軾自信地判斷，“若不是，某願罰三杯。”
“子瞻想法與我一致。”歐陽修點頭。
“哈哈哈，畢竟子瞻是杜撰的行家。”梅堯臣笑道，蘇軾和歐陽修聞言而笑了起來。
今年蘇軾參加科舉，在《刑賞忠厚之至論》中寫道：“當堯之時，皋陶為士。將殺人，皋陶曰‘殺之’三，堯曰‘宥之’三。”
意思是皋陶三次要殺犯人，堯帝三次赦免，以此論證刑罰應存寬厚之心。
主考官梅堯臣、歐陽修讀後大為讚賞，卻對這個典故毫無印象，事後詢問蘇軾，才知道這典故是蘇軾臨時杜撰的。
蘇軾也理直氣壯，表示雖然沒有典故記載堯這麼做了，但如果是堯的話，一定會那麼做的。
……
天幕：“後來流傳更廣的版本，出自美國火箭學家赫伯特·S·基姆在1945年出版的《火箭和噴氣發動機》中，將這個故事的時間改為16世紀，主人公改名為Wan Hu，即萬戶，並增加了煙霧散去後，萬戶和椅子都不見了的結局，這個版本成為了後來流傳最廣的萬戶飛天故事。”
“後來這個故事又由錢學森、錢偉長、王士倬等學者傳回國內，然後在國內廣泛傳播，為大家所熟知。”
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