“聽說那北魏的皇帝，就是鮮卑人，後來還不是跟咱們漢人一樣了。”
“可不是嘛，報紙上說了，那叫漢化！”
這場由朝廷主導的，自上而下的思想解放運動，以一種潤物細無聲的方式，改變著整個大唐的社會風氣。
而始作俑者李越，卻像個沒事人一樣，躲在自己的王府裡，為另一件事煩惱著。
就在這場“新華夷之辨”的大討論，進行得如火如荼的時候。
我們的政務院總理大臣豫親王李越，正在接受一場“無期徒刑”。
從接到賜婚聖旨的那天起，他就被禁足在了王府。
每日的工作，不再是思考如何改變世界，而是被一群禮部的官員和宮裡的老人，圍著團團轉。
學習唐代繁瑣的婚禮禮儀。
“殿下，親迎當日，您見到王妃，需先三揖，再……”
“殿下，合巹酒需用葫蘆對半剖開，夫妻各執一半，飲盡，寓意……”
“殿下，您這步子邁得太大了，要小一些，方顯穩重……”
李越感覺自己就像一隻可達鴨，被人麻木地擺佈著，大腦一片空白。
他一個二十一世紀的靈魂，哪裡受得了這個。
但他又沒法反抗。
因為長孫皇后親自坐鎮，美其名曰，要為他操辦一場全天下最風光的婚禮。
李越看著鏡子裡，那個穿著繁複冕服，頭戴冠冕，幾乎快要不認識的自己，心中只有一個念頭。
“結個婚而已，至於嗎？”
而這場婚禮，對於李世民來說，其政治意義，遠大於儀式本身。
就在他被強行培訓禮儀的時候，一家家的賀禮也被依次送來。
“趙國公府，賀豫王新婚，送玉如意一對！”
“梁國公府，賀豫王新婚，送前朝名家畫卷十幅！”
“鄭國公府，賀豫王新婚，送……”
政務院的七位大臣，也都派人送上了厚禮。
緊接著，是五姓七望。
“清河崔氏，賀豫王新婚，送東海大珠百顆！”
“太原王氏，賀豫王新婚，送良田五百畝！”
隊伍的最後，內侍總管王德，親自捧著一個紫檀木的盒子，表情肅穆。
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