這話一齣，李世民的眉頭又皺了起來。
“怎麼說？”
“新農具是好東西，老百姓都搶著要。”
李越說道，“但問題是，很多百姓，連自己的地都沒有，怎麼用新農具？”
“我走了淮南十幾個縣，發現均田制在基層崩壞得很厲害，土地兼併的情況，比賬面上看到的要嚴重得多。”
“很多百姓，都只是在破產的邊緣掙扎，手裡有點地的，也都是些貧瘠的坡地。”
“官府登記在冊的，一戶百畝，那是上等田，可實際上，百姓手裡可能只有十幾畝下等田，剩下的，都在那些地主豪強手裡。”
“當然，也有不少百姓的日子確實過得去，算得上溫飽，但也僅此而已。”
李越嘆了口氣。
“我總以為，史書上無比推崇的‘貞觀之治’，至少是個百姓安居樂業的好時代。”
“但親眼看了才知道，也就那樣。”
李越這番話說得毫不客氣。
他完全沒給李世民這個開創了“貞觀之治”的皇帝留一點面子。
李二陛下的臉色有點掛不住了。
政務院裡的氣氛也變得有些尷尬。
長孫無忌見狀，立刻接過話頭說道。
“豫王殿下此言差矣。”
“殿下是後世之人，眼界自然與我等不同。”
“但您如今身在我大唐，評價事物，或許也該更‘客觀’一些。”
“無論是前隋末年的戰亂，還是我朝初立時的百廢待興，天下百姓，何曾有過真正的安穩日子？”
“陛下登基至今，不過數年，內平突厥，外定吐谷渾，對內勸課農桑，輕徭薄賦，這才讓天下有了喘息之機。”
“您所說的‘衣食無憂’四個字，縱觀史書，又有哪個朝代真正做到了？”
“至少如今，國庫裡雖然沒有多少餘錢，但每一分錢都用在了賑濟災民，修橋鋪路上。”
“百姓的日子雖然還苦，但至少有了盼頭，不用再擔心明日就會家破人亡。”
“與前朝相比，這已經是天壤之別。”
李越的評價標準，是建立在現代社會物質極大豐富的基礎上的。
在他看來，連基本的溫飽都只能勉強維持，算不上什麼盛世。
而長孫無忌的評價標準，是建立在古代農業社會的歷史週期律上的。
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