馬超沉聲道：
“今天陛下命你們去救我，我自然應該感謝陛下！
而且我大漢有五天帝，東方青帝、南方赤帝、北方黑帝、西方白帝、中央黃帝，我大漢皇帝便是五天帝下凡，化身人皇統御天下的。
按我的分析，你們的馬自達神就是我們大漢的南方赤帝。
他用制度讓人們向善，教會世人用火，教世人制作衣服、弓箭、陶器、樂器、農具，還教會世人耕種、畜牧、醫藥、繪畫、狩獵，讓世人過上了富足的生活。
佳將軍說的馬自達神讓世人善行，要努力農耕和畜牧，使生活富足是一樣的！
所以，我才說感謝陛下，就是感謝神。”
阿斗聞言讚許的看了馬超一眼，心道：
“這個呆瓜為了拍馬屁，腦子靈光起來了。竟然用道教和拜火教的天神的共同屬性，強行把二者整合了起來。
不過，話說回來，拜火教的很多教義被其他宗教借鑑去了。
比如正宗的拜火教教徒每天要做五次禮拜，伊教顯然是把這一招移植到了自己身上。只不過，拜火教是面朝火焰或者光明的方向禮拜，而伊教改為要面朝麥城所在的方位禮拜。
還有，拜火教視水、火、土為神聖，故反對水葬、火葬和土葬，教徒死後要實行天葬，屍體任由猛禽啄食或者被野狗吃掉。藏傳佛教很顯然受到了它的影響。
拜火教對於牛特別重視，像活祖宗一樣伺候，甚至牛糞牛尿都是有價值的，特別是純白色的公牛的牛尿，那是用來在葬禮上塗抹死者的，這一點與印度教頗為相似。
此外，早期的拜火教規定只有本族的人才能信仰拜火教，這種教義和猶教十分相似。
如果用馬超剛剛的詭辯方式，大漢的五天帝可以分別與其他宗教的主神融合，進而融合諸多宗教，弱化其他民族的抵抗心理。”
想到這，阿斗笑道：
“確實，赤帝又稱炎帝，以火為名，追求光明和公平，和拜火教的教義一樣。看來，炎帝曾化身馬自達神，在貴霜、安息等地普度眾生！”
佳佳張大了嘴巴，吃精地道：
“你……你們怎麼敢如此褻瀆神！簡直……太可怕了！你們不怕受到神的懲罰嗎？不怕下地獄嗎？
我敢向馬自達神保證，你們已經不是第一次有這種愚蠢的想法了。”
這時。
關興急急走進軍帳，抱拳道：
“陛下，從前天到現在，軍中將士多有受涼生病者，似乎還有傳染的跡象，生病的人不斷增多！今夜，已經有12名戰士病死了。”
佳佳立即道：
“看吧！神降下懲罰了！”
阿斗沒時間和佳佳爭論，道：
“先火化病死的戰士，就地安葬。然後把生病的將士集中起來醫治，避免他們繼續傳染其他人。”
“遵命。”
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