無心的意識在他那道以蒼穹裂為結尾的法術釋放後的短暫時間視窗中，以一道在他的感知系統中從一道持續的強烈白光和高溫衝擊，逐步過渡到一道以他身體感知的完全消失和以他意識與外部世界之間的聯絡的中斷為特徵的空白狀態中持續了一段時間。那道空白狀態在他當前的感知中如同一段被空白磁帶填滿的持續播放段落——沒有任何聲音，沒有任何光線，沒有任何觸感反饋，沒有任何與時間流逝相關的標記訊號，只有一道以他意識的存在和以他對自身存在的持續確認為基礎的最基本的自我感知，如同一段在系統啟動過程中電源已經接通但作業系統尚未載入的間隔期，此時硬體的各元件已經完成了自檢和初始化，但由於載入程式的載入尚未完成，系統介面依然保持在以黑屏和閃爍的游標為主要特徵的狀態。
在那道空白狀態的持續過程中，無心的意識以他能夠感知到的微弱訊號為基準，逐步完成了從以空白和中斷為主要特徵的狀態向以感知恢復和空間定位為主要特徵的狀態的過渡。那道過渡以他感知系統中首先出現的一道以周圍空間的邊界和形態的初步輪廓為內容的視覺訊號的形成為標誌，以那道視覺訊號中那些以他當前所處的空間的顏色和材質為主的視覺資訊的逐步清晰化為特徵，以他的視覺系統在那道空間輪廓的清晰化過程中逐步能夠分辨出那些以他當前所處的空間是一片無邊無際的、沒有明確邊界和形態特徵的虛空為主要內容的視覺資訊，以他的空間感知在那道視覺資訊的清晰化過程中逐步能夠形成對當前空間的範圍和形態的初步判斷為特徵，以他當前所處的空間在以他的感知能夠覆蓋的範圍內沒有發現任何以與他在進入蒼穹裂前的狀態對應的地形和景物為特徵的參照物，使他對他當前所處的空間與他在施展蒼穹裂前所處的空間之間的對應關係，形成了以該空間與之前所處的空間不相同該空間的形態與特徵在我此前的經歷中沒有對應的參照為主要內容的初步判斷。
無心站在那道以無邊無際和沒有出口為主要特徵的虛空中，以他的身體姿態在他當前的位置上保持的以他在甦醒後逐步恢復的站姿和對周圍空間感知的持續專注為基礎，以他的目光在他當前所處的虛空中那道以持續的方向和持續的距離為特徵的持續的掃視，以他感知系統中那道以他的靈力和他的真火之力在當前空間中的可用狀態和與外部空間的對應關係為內容的掃描結果——他的靈力在他當前的感知中處於與他在蒼穹裂釋放前相似的可用狀態，但他的感知系統中無法在當前空間中定位到任何與他所熟悉的那些以空間座標和地貌特徵為基礎的參照物——使他在當前的空間中形成了一道以當前空間處於什麼位置，他是如何到達當前空間的，以及該如何從當前空間中返回為主要內容的疑問序列，在他當前的意識中形成了持續的思考和評估。
在他那道以疑問和評估為主要狀態的持續過程中，一道以偏淡的光亮和以那光亮的源頭在當前虛空中的逐步顯現為特徵的變化，以它在無心當前的視線方向和他的感知系統中的持續存在為形式，以那道以光亮的源頭在他當前與它之間的空間距離逐步縮短和以那道光亮在他當前的視覺感知中的清晰度逐步提升為特徵，以它在到達無心當前能夠以視覺辨識其形態和特徵的範圍內後，以一道它在當前虛空中保持著穩定亮度和穩定形態的、以一道光屏的結構為特徵的形式，以它在無心的視線方向和與他當前所處的位置之間的對應關係為基礎，在他的感知系統中形成了一道以該光屏的形態和它在該空間中的出現方式與當前空間的特性之間存在對應關係為內容的判斷，使他在當前的位置上以一道他的身體姿態和目光方向的調整為特徵，以他的注意力在那道光屏的形態和它的表面開始呈現的畫面之間的切換為基礎，完成了他在當前空間中的以觀察那道光屏表面的畫面和以那道畫面中呈現的內容與他當前對蒼穹裂釋放後的情況之間的關係為主要內容的狀態切換。
那道以光屏表面的畫面為他當前最關注的視覺內容的呈現，以它在無心當前的目光和感知系統中那道以畫面的初始清晰化和以畫面中的內容逐步可辨識為特徵的過渡，以他在那道畫面中識別到以那片以火海和坑窪地形為主要特徵的場景，和以那場景中那些以不同的身份和立場分佈在火海邊緣的各勢力成員的分佈狀態和他們的姿態與他們的正在進行的對話和行動之間的對應關係為基礎，使他在當前的空間中以他的目光在他當前與那道光屏之間的距離上那道以他對那道畫面中的火海場景和他之前施展蒼穹裂的位置之間的對應關係的確認，以他在那道確認後以他的感知系統對那道畫面中的各方成員的對話和行動的持續觀察和評估為形式，在他當前與那道光屏之間的空間中保持著他那道以那些以火海和坑窪為主要特徵的地形和他當前的光屏中的畫面中的場景與他在施展蒼穹裂前的位置的對應關係該畫面中的成員們當前的行動與他們當前在局勢下的判斷之間的對應關係為主要內容的持續觀察和判斷。
那道光屏的畫面在他那道以觀察和評估為主要狀態的過程中，以它在持續時間中的畫面內容的連續變化和以它畫面中那些成員的對話和行動序列的持續推進為特徵，以一道以其中一位來自長生王家的修士的聲音和他當前在畫面中的位置與姿態之間的對應關係為基礎的聲音訊號——各位道友！如今魔族現世，為了不讓他危害蒼生，當立即釋出天元通緝令，呼籲各方勢力聯手圍剿他！——為形式，以那道聲音在他當前與光屏之間的空間中的接收和以他在那道接收後以他的面部表情中那道以他道的光屏中的畫面中那位修士的聲音內容和當前局勢下的反應與他此前在歷史記錄和傳承記憶中對這一事件的瞭解的對應關係判斷的形成為特徵，以他那道以與歷史記錄中的陳述方式一致的判斷形成為主要內容的感知在他當前的空間中完成了那道以他對當前局勢和後續事件程序的理解為基礎的初步定位。
那道光屏的畫面中，以那道以天元通緝令為內容的聲音輸出後，以其中多道以不同身份和勢力的成員們的響應和他們的聲音在畫面中的連續出現和以那些聲音的內容中那些以和為核心詞彙的語句為形式，以那些以響應和聲援為主要內容的聲音序列在當前光屏畫面的聲景中的持續存在和以那些聲音中那位以華光聖地成員身份的修士的聲音——王公子說的沒錯！既然原本華光聖地的阮道友已經證明了魔族的事實，那此人就留不得！我這就回去通知宗門，和諸位道友共同圍剿這個叛逆！——為形式，以那道聲音在無心當前與光屏之間的空間中的接收和以他在那道聲音的內容與他在歷史記錄和傳承記憶中的對應記錄之間的比對，以他那道以歷史記錄中的圍剿和追殺已經啟動，與他在傳承記憶中對這一事件的記錄一致的判斷在他當前的感知系統中的形成為特徵，使他當前以那道光屏畫面的觀察和那道畫面中的聲景的接收為主要內容的狀態，在當前的無邊虛空和他的位置與光屏之間的對應關係中，以一道以他對歷史程序的進展和他對當前的無法干預的處境的確認為基礎的複雜情緒，以他在他當前的姿態和麵部表情中那道以沉默和持續觀察為主要特徵的狀態，保持了他在當前空間中的以觀察和記錄為主要功能的存在和定位。
光屏的畫面在他那道以持續觀察和記錄為主要功能的狀態中，以它後續的畫面內容中那些以各勢力的成員們在完成了以釋出通緝令和圍剿決定為主要內容的聲明後，開始以各自的路徑和方式向火海區域以外的方向移動以準備後續的圍剿行動為特徵，以那道畫面中的場景從以火海和坑窪為主要內容的中心區域逐步過渡到以那些以不同方向和速度離開的成員們的背影和以那些以更遠處的以未被火海波及的區域的地形和景物為主要內容的分佈狀態為特徵，以畫面中那些以慕婉柔當前的位置和她那道以沉默和複雜情緒為主要特徵的姿態和她身旁那道以她的三師弟的聲音為特徵的聲音訊號——大師姐！事情既然已經發展到這個地步了，那咱們現在所要做的就必須要將事情的影響降到最低！畢竟咱們華光出了這麼大的事情，必須對天下有所交待！至於阮師弟，那隻能算是一樁孽緣吧！——為形式，以那道聲音在無心當前與光屏之間的空間中的接收和以他在那道接收中他的目光在那道以慕婉柔的姿態和她的面部表情中那道以她在接收到他師弟的勸告後的反應——以她的目光在火海方向的持續停留和以她面部那道以她在當前局勢下的複雜情緒和她的三師弟的勸告之間的對應關係為特徵的沉默——為形式的持續關注，使他在當前的空間中，以他當前與光屏之間的空間中的那道以他對慕婉柔在當前局勢下那道以她的決策和她的師弟們與阮霄羽之間的關係的對應的判斷——那道以為結尾的勸告與他當前對慕婉柔的角色和歷史記錄的對應關係，在當前局勢下的她的決策與她當前以沉默和複雜情緒為主要特徵的姿態之間的對應關係——為內容的判斷，以及以他在那道判斷後以他面部那道以他在當前無法干預歷史程序的處境中的無奈和慨嘆為主要特徵的表情變化，使他當前以觀察光屏和記錄歷史程序為主要功能的存在狀態，在當前的無邊虛空中，以一道以他對歷史的理解和他在當前處境中的無力感為主要內容的狀態，保持著他在那道光屏前的站立和持續觀察。
光屏的畫面在他那道以持續觀察和記錄為主要功能的狀態中，以它所呈現的時間線的推進和以它以那些以不同的時間和地點為背景的畫面切換為特徵的顯示方式，使無心在他當前與那道光屏之間的空間中，以一道以他的目光在光屏的畫面中的場景和人物的快速切換和以他對光屏中那些以事件的推進和人物的命運變化為內容的畫面序列的持續接收為形式，開始了他那道以更長時間跨度和更多事件的觀察為主要內容的歷史見證階段。
那道光屏的畫面在它的持續顯示中，以一道它以新畫面切換的形式顯示出的那些以阮霄羽的身影和被追殺的程序為主要內容的場景序列，以那些畫面中那些以各勢力的成員們在通緝令釋出後以他們的部署和行動為基礎對阮霄羽的持續追殺，以那些畫面中那些以阮霄羽的身形在各場景中的疲憊和傷勢的累積和他那以他的目光中的精神狀態在持續的追殺和圍堵中的不斷惡化為特徵的狀態變化，以無心在他當前的感知和觀察中以一道他在光屏中的那些畫面與他在傳承記憶中的關於魔帝之亂爆發前的歷史記錄中的那些描述之間的對應關係的判斷為基礎，以他在他當前的站位和姿態中保持著以他對光屏畫面的持續觀察和對那些畫面中的事件序列與他的歷史認知之間的對應關係的記錄和評估為主要內容的狀態，使他在當前空間中以一道以持續見證和無法干預為主要特徵的存在形式，在光屏前的虛空中保持著他的位置和他的姿態。
那些以阮霄羽在不同場景中的被追殺經歷為主要內容的光屏畫面中，以那些畫面中他的身形以在荒原、山野和城鎮廢墟等不同地形中的持續奔跑和躲藏為主要特徵，以那些畫面中他在持續的追殺和圍堵中的傷勢的累積和以他的靈力儲備和精神狀態的持續下降為形式的改變，以那些畫面中他在那些以他試圖停留下來休息和恢復的短暫視窗期中被那些以持續追蹤和鎖定他的位置為特徵的追殺者們以不同方式的到達和再度的驅趕為形式，以無心在他當前對光屏畫面的持續觀察中那些以他在那些畫面中的阮霄羽的身形和他當前在歷史記錄中的印象之間的對應關係為特徵的判斷，使他在他當前的空間中以一道以他對光屏畫面的接收和以他對那些畫面中的事件與他的歷史認知之間的對應關係的比對為基礎，以一道以歷史記錄中關於被追殺的描述與他當前在光屏畫面中所看到的經歷之間存在以相似的結構和相似的進展階段為特徵的對應關係為內容的認識，在他當前的感知和記憶中形成了以他對後續事件進展的預期的準備，為他在後續的光屏畫面切換中以更精確的對應和對比為基礎來評估那些事件與歷史記錄之間的對應性和差異性的過程提供了框架和基準。
在那道光屏的畫面以持續的時間線推進和以持續的以阮霄羽的逃亡經歷為主要內容的畫面切換中，以一道以那些畫面中的場景從以荒原和山野為主逐步過渡到以更偏遠的山區和村莊為主的變化為特徵，以那道以阮霄羽的身影在那些畫面中在經歷了持續的被追殺後的身心狀態與他當前在畫面中的那些以他在一處偏遠的村莊邊緣的停下腳步和他與那村莊中的那些以一位老婦和一位小女孩為主要成員的人家的相遇為形式的畫面切換，以那道老婦和女孩的接納和阮霄羽在那道接納後在他的狀態中那道以他的身心在長期逃亡後的疲憊恢復和以他的神情中那些以他在那老婦和女孩的善意中感知到的溫暖和他當前對善惡和信任的重新評估為特徵的變化，以無心在當前與光屏之間的空間中那些以他在光屏中那道阮霄羽與老婦和女孩的相處畫面中的觀察和他當前那道對他在歷史記錄中讀過的阮霄羽在魔化前與普通人的相遇經歷的對應關係為基礎的判斷——那道與老婦和女孩的相處與他當前在歷史記錄中的閱讀印象之間的對應關係，那道以善意和溫暖為特徵的經歷與他在歷史記錄中關於阮霄羽在魔化前的人性保留階段的描述的對應關係——為形式，在他當前的感知和記錄中以一道以歷史記錄中關於魔化前的人性保留階段的描述與當前光屏中那道以善意和溫暖為特徵的經歷的對應為內容的資訊，在他當前與光屏之間的空間中完成了一道以當前光屏中的經歷與歷史記錄之間存在以不同的視角和細節為特徵的對應的完整性和以新的資訊為特徵的區別為主要內容的認識，以他在後續光屏畫面的觀察中，以更精確的對照和比對為基礎，來評估那些後續事件與歷史記錄之間的對應關係和差異性的過程，提供了以新的資訊和視角為基礎的評估框架。
光屏的畫面在那道以老婦和女孩的善意和以阮霄羽在他們中的恢復和狀態改善為內容的持續一段時間後，以一道以追殺者的身影在那道以平靜和恢復為主要內容的畫面中的出現和他們以言語和動作為形式對阮霄羽的追捕和對老婦的殺害，以那道畫面中以老婦在那些追殺者面前的苦苦哀求和他們對她的無視和殺害，以那道畫面中以追殺者將女孩作為人質來威脅阮霄羽和以阮霄羽在那些追殺者的凌遲中保持著以他的身體在持續的傷害中的消耗和以他的目光在女孩和老婦的遭遇中的反應和選擇為特徵的姿態，以那道畫面中女孩在以她的生命的自我了結的形式和以她的聲音在她當前與阮霄羽之間的空間中那道以哥哥——希望下輩子，還能做你的妹妹！為內容的語句為形式的臨終話語，以無心在他當前的感知和觀察中那些以光屏中那道女孩的死亡和阮霄羽在那道死亡後的反應為特徵的變化——他的身體在他當前與光屏之間的空間中那道以他的身體姿態中出現的微幅前傾和他的手指在光屏方向上的那道以緊張的收攏為特徵的動作為形式的變化，他的面部表情中那道以他的目光在光屏中那道以女孩的死亡和阮霄羽的反應為內容的畫面上的鎖定和以他的面部表情中那道以他在目睹那道以希望下輩子還能做你的妹妹為內容的臨終話語和他對阮霄羽當前狀態的變化的感知為基礎的沉重和無奈為特徵的表情——為形式，使他當前的以持續見證歷史程序為主要內容的存在狀態中，以一道以他在目睹女孩的死亡和阮霄羽的狀態變化後形成的以那場以死亡和崩潰為轉折點的事件與歷史記錄中對阮霄羽魔化的觸發點的描述之間的對應關係為內容的判斷在他當前的感知和記錄中的形成，使他在他當前與光屏之間的空間中，以他的姿態和他面部表情中的沉重和無奈，保持著他當前以見證歷史轉折點和記錄事件序列為主要功能的存在狀態，為他在後續光屏畫面的觀察中，以那些以阮霄羽的魔化和以帝落之戰第一階段為主要內容的事件序列的持續見證和記錄，為他的歷史認知和後續思考提供更完整和更深入的資訊基礎。
光屏的畫面在那道以女孩的死亡和阮霄羽的狀態變化為轉折點的畫面後，以一道以畫面中阮霄羽的身體周圍那層以魔心之力在他體內的持續覺醒和釋放為形式的變化為特徵，以那道以他身體周圍那層偏暗色的靈力光暈的擴充套件和強化和以他的目光中那道以他在老婦的死亡和女孩的自我了結後的徹底崩潰和魔化的覺悟為內容的形態變化，以他在光屏畫面中那道以他的身體姿態從以承受傷害和保持站立的姿態逐步向以他的身體姿態的挺直和以他的目光中那道以他的決心和殺意的形成為特徵的狀態切換，以那道光屏畫面中阮霄羽以他的聲音在他當前的位置上那道以他對那些以他的傷害和迫害為內容的追殺者的回應和在場的那些以他的立場和角色為基礎的宣示——以一道以既然這世間容不下我，那我便讓這世間也嚐嚐我的絕望！為內容的宣告為形式——以一道以他在那道宣告後的以他身體周圍的魔心之力和以他的靈力融合後的釋放為特徵的、以他在他當前與那些追殺者之間的空間中以他以他當前的力量和決心為基礎的反擊的啟動為形式的狀態變化，以無心他當前對光屏畫面中的那道以阮霄羽的魔化和反擊為主要內容的變化和他當前對歷史記錄中關於魔帝之亂的爆發階段的描述之間的對應關係的判斷——那道以讓這世間也嚐嚐我的絕望為內容的宣告與歷史記錄中關於魔帝之亂爆發的觸發點之間的對應關係——為形式的資訊在他當前的感知和記錄中的形成，使他在當前的空間中，以一道以歷史轉折點的時刻已經到來為內容的感知狀態，以他當前的姿態和關注度，保持著他在光屏前的持續觀察和記錄，為他在後續光屏畫面中以更完整的視角和更深入的理解為基礎來見證那場以帝落之戰第一階段為主要內容的歷史程序的展開階段提供了以時刻標記和重點定位為形式的基礎。
光屏的畫面在它那道以阮霄羽的魔化和反擊為主要內容的階段後，以它以持續的時間線推進和以那些以阮霄羽在魔化後的行動和他與各方勢力之間的戰鬥為主要內容的畫面切換為特徵，逐步進入了那道以帝落之戰第一階段——魔帝之亂為內容的歷史程序的全面爆發和演進階段。那道光屏的畫面以它在那道階段的呈現中，以多畫面快速切換和以多地點多時間的事件並行呈現的方式，將那場以阮霄羽為核心的歷史事件的全貌以更加立體的形式呈現在無心的視野中，使他能夠以一位觀察者的角度，以不同的時間點和不同的戰場為背景，看到那場歷史事件從爆發到發展再到結束的全過程。
那些以阮霄羽在魔化後的行動為主要內容的畫面中，他在各大勢力的追殺的持續壓力和他當前對那些人道的假象與背叛的徹底絕望的驅動下，以他在當前的魔心之力與他的修為融合後的強大戰力為基礎，以他在那些畫面中以一場場與各方勢力的戰鬥和他在那些戰鬥中的以他的魔心之力和真火之力為主要手段的應對策略，以他在那些畫面中以他的身形的持續推進和以他的靈力與魔心之力在那些戰鬥中的釋放與融合的熟練度的不斷提升為特徵的變化，以無心在他當前的觀察中那些以光屏中的那些戰鬥畫面與他當前的歷史記錄中關於魔帝之亂的記載之間的對應關係為特徵的判斷——那場以多地的戰鬥和在那些戰鬥中的戰力的持續提升為特徵的階段，與歷史記錄中關於魔帝之亂爆發初期的描述之間的對應關係——為內容的資訊在他當前的感知和記錄中的持續積累，使他在當前與光屏之間的空間中，以那道以他對光屏中的那些戰鬥畫面與歷史記錄之間的對應關係的持續確認和對歷史程序的結構和節奏的持續感知為主要特徵的觀察狀態，保持著他在光屏前的持續存在和關注。
光屏的畫面中，那些以各大勢力在魔帝之亂中的應對和損失為主要內容的畫面，以那些以各勢力的成員們在面對阮霄羽那道以他的魔心之力和他的修為為特徵的攻勢時，以他們各自的戰略部署和戰鬥資源的投入為基礎形成的應對和反擊，和以那些戰鬥中的以各大勢力的高階成員們在戰鬥中受到的重創和以部分勢力在魔帝之亂的衝擊下傳承的斷絕為特徵的結果，以無心在那些畫面中那些以光屏的畫面與歷史記錄中關於帝落之戰記載之間的對應關係為特徵的判斷——那些以各勢力的損失和傳承的斷絕為特徵的結果與歷史記錄中的描述之間的對應關係——為內容的資訊在他當前的感知和記錄中的持續形成和積累，使他在當前與光屏之間的空間中，以那些資訊在他當前的思考中形成的以歷史記錄中關於帝落之戰的記載與他當前在光屏畫面中見證的那些事件之間的對應關係和以那些事件的全貌與他當前的歷史認知之間的整合為內容的評估，以他當前的姿態和麵部表情中那道以專注和深思為特徵的形態，保持著他在光屏前的持續觀察和思考，為他在後續的光屏畫面中以更完整的視角和更深入的理解為基礎來見證和記錄以帝落之戰第二階段血色天元為主要內容的歷史程序的後續演進做好了以資訊和認知為形式的準備。
光屏的畫面在它那道以帝落之戰第一階段魔帝之亂為主要內容的演進過程接近尾聲時，以一道以阮霄羽在他那場以他與各方勢力的終極對戰為主要內容的階段的畫面呈現為特徵，以那些畫面中他以他的魔心之力和他當前能夠呼叫的各種法術和神通為手段，在與那些以各勢力的仙王和仙帝級別的強者們進行的那場以大規模和高強度為主要特徵的決戰中，以他在那些戰鬥中以一己之力幾乎屠盡了那些圍殺他的仙王和仙帝——包括妖族的妖聖和妖帝——為形式的結果，以那道畫面中阮霄羽在那些戰鬥後的姿態和他周圍那些以廢墟和散落的殘骸為主要特徵的戰場場景，以無心在他當前與光屏之間的空間中那些以光屏中的那道以阮霄羽的勝利和各方勢力的損失為主要內容的畫面與歷史記錄中關於魔帝之亂的結局的記載之間的對應關係為特徵的判斷——那道以一己之力幾乎屠盡圍殺他的仙王和仙帝為特徵的結局與歷史記錄中關於魔帝之亂結束的記載之間的對應關係——為內容的資訊在他當前的感知和記錄中的形成和固化，使他在他當前與光屏之間的空間中，以他的姿態中那道以他在那道資訊確認後的持續站立和以他的目光在光屏中那道以戰場廢墟和阮霄羽的姿態為主要內容的畫面上的持續停留，以他的面部表情中那道以他在見證了那段以悲壯和絕望為特徵的結局後的沉重和深思為主要特徵的表情，以他以一道以歷史的洪流，不可違逆。既定的軌跡，無法更改為內容的無聲慨嘆在他當前的意識中的形成，使他在當前的空間中以一道以他對歷史程序的理解和他對自身在歷史中的位置的重新定義為特徵的狀態，以他在他當前的位置上那道以他自身的經歷和以他對那道光屏中的歷史程序的見證為基礎的後續思考的啟動為形式，準備著他在該空間中的下一步選擇和以他當前的知識和感知為基礎來形成他對這場以歲月之行為名的旅行的最終評估和判斷。
在他那道以歷史的洪流，不可違逆為主要內容的無聲慨嘆在他當前的意識中完成形成的約數息後，一道以他當前所處的無邊虛空中的某一處方向出現的以空間波動和能量變化為主要特徵的新變化，以它在無心的感知系統中那道以他能夠感受到的靈力波動和空間位移訊號的出現為特徵的感知訊號，以一道以那些訊號在他當前的方向和距離上的定位，使他當前的感知系統以一道以當前空間中的新出現存在與當前空間中的原有存在之間的對應關係為基礎的快速判斷的形成為特徵，使他在他當前的位置上以一道他的頭部和目光的方向向那道能量訊號的出現方向轉向的動作為形式，以他的感知系統和視覺系統在他當前與那道能量訊號的來源之間的空間中那道以他能夠分辨出那道訊號的來源為一道以偏白色和以它當前的位置與無心之間的距離和方向為基礎的光影形態的逐步確認，以那道以偏白色的光影形態在他當前的感知和視覺系統中的清晰化和以那道以偏白色的形態的特徵與他當前的記憶和認知系統中的某道以念塵的特徵為內容的記錄之間的對應關係的逐步建立，以一道他的聲音在他當前與那道以偏白色光影形態之間的空間中那道以他當前的識別和確認以基礎的念塵道友的撥出為形式，以他的身體姿態在他當前的站位中以一道以向那道偏白色光影的靠近為形式的移動為特徵，使他在他當前所處的無邊虛空中，以一道以念塵當前的身影從偏白色光影的形態向她的實體形態的逐步顯現為視覺訊號的畫面，以她在她當前的位置上那道以她的面容中帶著的以她在甦醒後的短暫困惑和她在感知到她當前所在的位置和與他之間的對應關係後的確認，以她的聲音在她當前與他之間的空間中那道以她當前的音色和語調中的那道帶著驚喜和疑問的無心道友？你怎麼也在這裡？為內容的短句，以他在她那道短句的接收後以他的聲音在他當前與她之間的空間中那道以他當前對她的問題的回答和他對當前處境的初步解釋為內容的我也不太清楚。按常理來說，我的蒼穹裂在施展之後，我的肉身是可以憑藉著周圍殘餘的真火之力而復甦的——但如今的我卻也困在了這亞空間之中，只能當一個旁觀者，繼續看著面前的一切。為形式的回應，以他在那道回應後以他的目光在她當前的位置和他身後那道以光屏為主要形態的存在之間的切換為形式，以他的一道側身的動作和他的一道以指向光屏方向的手勢來引導她的注意力的方式，以她的目光在他那道手勢的引導下向他身後那道光屏方向的轉移和以她的目光在光屏的畫面和他在她當前的位置上的姿態之間的快速切換為特徵，在他當前與她之間的空間中完成了那段以重逢和初步交流為主要內容的對話階段。
念塵在他那道以只能當一個旁觀者為內容的回答和她對那道光屏畫面的持續觀察後，以一道她的身體姿態在她當前的位置上那道以她向光屏方向的微幅前傾和以她的目光在光屏中那道以帝落之戰第一階段後的戰場廢墟和各方勢力的損失的評估為主要內容的畫面上的停留為特徵，以一道她的聲音在她當前與無心之間的空間中那道以她當前的疑問和她對那道光屏畫面中的場景與她的認知之間的對應關係的探索為內容的那個光屏……是剛才發生的事情？為形式的提問，以無心在那道提問的接收後以他的聲音在他當前與她之間的空間中那道以他對光屏畫面的解釋和她當前的狀態與他的觀察之間的對應關係為基礎的是。從我在外面自爆之後開始，到現在已經過去很久了。你剛才也看到了——霄羽他……最終還是走上了那條路。為形式的回應，以念塵在他那道以走上了那條路為內容的回應後以一道她的目光在他那道回應中的內容與光屏中的畫面和她在她當前的位置上的思考之間的對應關係為特徵的短暫沉默，以她在那道短暫的沉默後以她的聲音在她當前與他之間的空間中那道以她當前對光屏中的事件和她當前的處境的判斷為基礎的所以我們所做的那些……都白費了？為形式的提問，以無心在那道以都白費了為內容的提問的接收後以一道他的目光在她當前的方向和他在他當前的位置上的短暫停頓，以他的聲音在他當前與她之間的空間中那道以他當前對那些事件和他當前在歷史中的位置的理解為基礎的不。我們有收穫——至少我們現在知道，那些被歷史掩埋的真相是什麼。為形式的回應，以念塵在他那道以被歷史掩埋的真相為內容的回應後以一道他的目光在她當前的姿態和她的面部表情中那道以她在接收到那道回應後的思考和理解逐步形成的特徵為形式的變化，以一道她的聲音在她當前與他之間的空間中那道以她當前對那道以被歷史掩埋的真相為內容的理解和以她對他當前與他之間的那道以並肩同行和共同見證為特徵的關係的感知為基礎的而且……也知道了這一路上有你陪著，並不是一個人在走。為形式的話語，以無心在她那道以有你陪著為內容的話語的接收後以一道他的目光在她當前的方向和他在他當前的位置上的那道以他的面部表情中的那道以她在當前的話語中所表達的內容和他當前與她之間的那道以並肩同行和共同見證為特徵的關係的感知為形式的微幅變化，使他在他當前與她之間的空間中，以一道以他對她那道話語的確認和以他對她當前的存在和他當前與她之間的那道以共同經歷了那場以歲月之行為名的旅程的關係的確認，以一道為內容的回應和以他的一道的目光在她當前的方向和他當前與那道光屏之間的方向上的切換，以一道先繼續看吧。歷史還沒有完。為形式的語句，以她在他那道以歷史還沒有完為內容的語句後的微幅點頭和以她的身體姿態在他當前的位置上的那道以她向光屏方向的靠近和她與他的並行站位的調整為特徵，使他們在當前的無邊虛空中以一道以他們當前以並肩站立和共同見證為主要特徵的存在狀態，以他們的目光在光屏中那道以歷史程序的後續演進為主要內容的畫面上的持續匯聚，以他們的感知和他們的思考在那道光屏中的畫面的持續接收和他們的共同評估和理解為形式，完成了他們在當前空間中的以重逢和同行重新確認為基礎的定位，為他們在那道光屏前的後續共同見證和思考提供了以彼此的陪伴和分享為形式的新基礎。
光屏的畫面在他們那道以並肩站立和共同見證為主要特徵的狀態中，以一道以帝落之戰第二階段——以顧岸生和他的妻子天海幽蓉為主要角色的血色天元——的起始畫面為特徵的新內容切換，以那些以顧岸生和天海幽蓉的處境和他們的選擇為背景的畫面呈現，以那些以他們在帝落之戰第一階段後的混亂格局中以他們的身份和立場為基礎的戰略抉擇和他們的行動為內容的場景序列，使無心與念塵在他們當前與光屏之間的空間中以一道以他們在光屏中的那些畫面與他們對顧岸生和天海幽蓉的瞭解和他們的歷史認知之間的對應關係的持續比對為特徵的觀察狀態，以他們對那道以血色天元為內容的階段的見證和評估為形式，以他們在光屏前的持續站立和光屏中那些以顧岸生他們的選擇和以他們的行動所帶來的影響為主要內容的畫面的持續演進，使他們在當前的無邊虛空中以一道以他們在持續見證歷史事件的演進和持續積累他們對那道以帝落之戰為名的歷史事件的完整認識為特徵的狀態，在光屏前保持著他們的位置和他們的持續關注。
就在那道以血色天元為主要內容的畫面以它的持續演進和以它的沉重和慘烈的視聽訊號在他們當前與光屏之間的空間中持續呈現和佔據主導地位時，一道以一道清靈婉轉的聲音在他們當前所處的無邊虛空中出現的訊號，以它在他和念塵的感知系統中那道以它當前的聲音訊號和周圍的虛空環境之間的對應關係為基礎的辨識和定位為特徵，以一道以那聲音的來源在他們當前所在的無邊虛空中以一道以偏粉色的光芒逐漸在他和念塵的感知系統中的出現和清晰化為形式的顯現為特徵，以那道偏粉色光芒的形態在他和念塵當前的視覺感知中的清晰化和以它在他和念塵的感知系統中的那道以那道粉色光芒中包含的、極其磅礴的時間法則氣息的感知和識別為特徵的形態，以一道以那道偏粉色光芒在到達他和念塵當前的位置約數步的距離處以一道以一位女子形態的輪廓從光芒中顯現的方式為特徵的形態切換，使無心與念塵在那道光屏前的以並肩站立為主要特徵的狀態中，以一道他們當前的位置和他們的身體姿態中的那道以他們對那道粉色光芒出現的感知和他們當前在亞空間中的處境的對應關係的快速判斷為基礎的微幅調整，以他們在那道女子形態從粉色光芒中顯現後的以他們對那道女子的感知和以那道女子的形態和她身上那道以磅礴的時間法則氣息為主要特徵的識別為基礎的姿態切換，以他們在那道識別後的一道以他們當前在亞空間中的角色和他們與那道以歲月花為名的存在之間的對應關係的判斷為基礎的、以一道他們以抱拳為形式的行禮和他們在那道行禮中的以晚輩見過前輩為內容的聲音為形式，完成了他們在當前亞空間中的以他們對歲月花的現身和他們對當前處境的理解和定位為基礎的狀態切換。
那道以女子形態從偏粉色光芒中顯現的存在，在她當前與無心與念塵之間的空間中，以她的一道微笑和以她的目光在他們當前與她之間的空間中的那道以她和他們的當前位置與光屏之間的對應關係為特徵的視野掃描，以她的聲音在她當前與他們之間的空間中那道以清靈婉轉的、帶著她在當前與他們的對話中表現出她對他們當前的狀態和處境的瞭解為內容的不必多禮為形式的話語，以她的目光在他們和他身後的那道光屏的畫面之間的交替移動和她在那道光屏中正在以血色天元為主要內容的畫面的那道短暫的停留，以她的聲音在她當前與他們的空間中那道以她對那道光屏畫面和當前時間線的狀態的確認和以她對當前對話的推進的引導為形式的你們已經看到了這裡……那麼，你們也應該明白了——你們此行所經歷的一切，都不是偶然。為形式的話語，以無心和她在那道以不是偶然為結尾的話語接收後以一道他的目光在她當前的方向與光屏的方向之間那道以他對當前的歷史認知和他當前對她那道話語的內涵的理解為基礎的快速切換為特徵的反應，以她的聲音在他當前與他的感知和思考狀態之間那道以他對當前的歷史程序與他在當前空間的位置之間那道以他當前與歲月花的對話和他當前對歷史的理解之間的對應關係為基礎的前輩的意思是……我們回到過去，並不是偶然？為形式的提問，以歲月花在那道以不是偶然為內容的提問接收後以一道她的目光在他當前的方向和他當前的反應之間的那道以她對他的理解和她的後續的答案的連貫為特徵的確認，以她的聲音在她當前與他們之間的空間中那道以她對當前對話的繼續和為他對當前歷史程序的認知提供更深入的框架和理解為內容的你們回到過去……是必然。因為歷史的真相，需要有人去見證——而你們，就是那場以歲月為名的見證者。為形式的話語，以她的聲音在她那道以見證者為內容的話語後，以她的姿態和她的目光在他們和光屏之間的空間中的那道以她對當前對話與他們的思考之間的對應的確認，以一道她在當前與他們之間的空間中那道以她對當前歷史程序的本質和他們在其中的角色的補充說明為內容的時間的洪流不可逆轉，既定的軌跡不會因個別人的努力而改變——但你們所經歷的一切，會以另一種形式被儲存下來。那是你們對這段歷史的理解，是你們從那段經歷中獲得的認知和感悟——它不會消失，也不會被歷史淹沒。為形式的話語，以無心與念塵在她那道以不會被歷史淹沒為結尾的話語接收後以他各自的面部表情和姿態中的那些以他們對那道話語的內容與他們在光屏中那段以帝落之戰為主要內容的歷史程序的見證之間的對應關係的理解為特徵的沉默和以他們各自的思考中那道以他們對那道以見證者儲存為內容的角色重新定義為內容的持續思考的形成為特徵，以他們在當前與歲月花之間的空間中，以那道以他們在完成了那道對話後的以他們對歷史的真相和他們對自身在其中的角色的重新理解為背景的、以他們對當前對歷史程序的見證和思考的持續為特徵的無聲狀態，完成了他們在當前亞空間中的那道以對歷史真相的理解和他們對自身角色的定位為主要內容的對話的第一階段。
在那道以見證者儲存為主要內容的對話的短暫階段後，歲月花以她的目光在她當前與他們之間的空間中，以一道她在當前與他們的對話中的話題切換和她當前在對話中的角色和與他們的關係為基礎的姿態調整，以她的聲音在她當前與他們之間的空間中那道以她對當前對話的引導和以她對他們當前的疑問的提問的為形式的你們心裡應該還有許多疑問。為形式的話語，以她在那道話語後的短暫停頓和她那道以她當前與他們的目光接觸和以她的姿態中的那道以她在當前對話中表示願意回答更多問題為特徵的變化，以她的聲音在她那道以她當前與他們之間的空間中那道以她對他們當前可能的疑問和她當前的角色和他們的需求之間的對應關係為基礎的說吧——趁現在，我還能回答你們。為形式的話語，使無心與念塵在他當前那道以我還能回答你們為內容的話語的接收後，以一道他們的目光在他們當前與歲月花之間的空間中那道以他們在當前對話中和他當前對他們的疑問與她對他們的提問意願的確認之間的對應關係的快速評估，以無心在他當前的位置上以一道他的姿態中那道以他向前方的微幅前傾和他以他當前的聲音和語調中的那道以他對當前對話的重要性和對他當前需要確認的疑問的緊迫感的為特徵的前輩，晚輩確實有一事想問。為形式的話語，以歲月花在他那道以有一事想問為內容的語句後以一道她的目光在他當前的方向上的確認和她當前姿態中的那道以他在當前對話中表示願意接受他提問的表示為特徵的回應，以他的聲音在他當前與歲月花之間的空間中那道以他當前對那道以歷史記錄中無他身影的疑問和他在當前對那段以歲月為名的經歷的定位的為內容的話語的既然我們回到了過去——那為什麼在未來的史書上，沒有我們存在過的痕跡？那些存活了千萬年的老怪物們，也沒有對應的記憶？為形式的提問，使當前以對話和解答為主要內容的亞空間狀態中，以那道以歷史痕跡和記憶為內容的新問題的提出和以歲月花在他那道提問的接收後的以她的目光在他當前的方向和他們身後的光屏之間的快速切換為特徵的短暫沉默，以她在那道短暫的沉默後以她的聲音在她當前與他們之間的空間中那道以她對那道疑問的解答和她對他們在歷史中的位置的理解為內容的其實吧……你們一直都是處於當前的這個時代。為形式的話語的開始，以她的聲音在那道以當前的這個時代為內容的話語後以她的聲音中的節奏和語調的那道以她在當前對話中表示將繼續深入解釋的表示為特徵的繼續：至於你所經歷的事情——你可以理解為黃粱一夢。但是，如果你真的想知道真相……那麼我只能告訴你的是：在這場大夢千年之中，你是你，也不是你。從某個角度上講，你只是替代了歷史上其中一個人的身份，以他的視角，重新經歷了一遍那段歷史。
那道以黃粱一夢替代了歷史上其中一個人的身份為內容的話語，在無心與念塵在當前與歲月花之間的空間中的那道以他們對她那道話語的接收和以她那道話語在他們各自的感知和思考中的那道以他們對那段以歲月之行為名的經歷的理解的重新定位和以他們對自身在當前歷史程序中的角色的重新定義為特徵的反應的形成為特徵，以他們在那道話語的接收後各自以短暫沉默和以他們的目光之間的快速交匯為形式的相互確認，以無心在那道確認後以一道他的聲音在他當前與歲月花之間的空間中那道以他對他那道話語的理解和以他對她當前話語與他在那段經歷中的感知之間的對應關係的評估為基礎的所以……那段經歷是真實的，但我們的身份是替代的——我們以他的視角，經歷了那段歷史？為形式的回應，以歲月花在他那道以以他的視角為內容的回應後以一道她的目光在他當前的方向和他當前的感知狀態之間的那道以她對她的解答和他當前的理解之間的對應關係的確認為形式的微幅點頭，以她的聲音在她當前與他之間的空間中那道以她對他那道回應的確認和以她對他當前的理解的補充為內容的對。你們所經歷的喜怒哀樂、你們的抉擇、你們與那些人的相遇和相處——都是真實的。只是那些在歷史記錄中，都以那個被你們替代的身份的方式被儲存下來。所以，你們看不到自己的名字出現在史書上，因為你們在歷史中的痕跡，已經和那個人合在了一起。為形式的話語，以念塵在她那道以合在了一起為內容的話語接收後以一道她的聲音在她當前與歲月花之間的空間中那道以她對那道話語的理解和她當前對那段經歷的重新定位和以她對他的當前處境的新的理解為內容的那麼……阮霄羽和我們之間的一切，也不是我們的記憶——是那個被替代的人的記憶？為形式的提問，以歲月花在她那道以不是我們的記憶為內容的提問的接收後以一道她的目光在她當前的方向和光屏中那道以阮霄羽和那段歷史為主要內容的畫面之間的那道以她對提問與他當前的理解和她的解答之間的對應關係的調整為特徵的回應，以她的聲音在她當前與他們之間的空間中那道以她當前對他的提問和他當前的感知和理解狀態之間的對應關係為基礎的話語的是，也不是。你們所記得的那些場景、對話、情感——都是在你們替代了他的身份後，以你們的方式去體驗和感受的。所以那部分是你們的，也是他的。你們在這個過程中對彼此的理解和信任——那些是真的。為形式的話語，以無心與念塵在她那道以那些是真的為結尾的話語接收後以一道他們各自的面部表情中的那些以對那道話語的理解和在當前處境的新的定位和以他們對那段經歷和當前處境的重新評估和調整為特徵的短暫沉默，以他們在那道短暫的沉默後以他們的目光中的那些以他們對那道話語的理解和以他們對當前處境的重新定位的形成為特徵的變化，以無心在他那道以那道話語的理解和他當前的感知狀態為基礎的一道目光在他當前與歲月花之間的方向上的鎖定和他聲音中的那道以對那道話語的確認和為他的後續行動的準備為特徵的簡短謝謝前輩為形式的回應，以歲月花在他那道以謝謝前輩為內容的簡短回應後以一道她的目光在他當前的方向和他當前的姿態之間那道以他對那段經歷和當前處境的重新定位的確認為形式的微幅點頭，以她的聲音在她當前與他們之間的空間中那道以她當前對話的收尾和以她對他們的後續旅程的引導為形式的好了，該說的都說了——是時候回去了。為形式的話語，以一道她的手腕在他當前與她們之間的空間中的那道以一道空間的開啟為形式的動作，以一道在他們當前與那道光屏之間的空間中那道以一道偏明亮的傳送門逐步形成和穩定的形態為特徵，使他們在當前的亞空間中，以那道以傳送門為主要形態的空間通道和以歲月花在傳送門旁那道以她的目光和她的聲音中那道以她對他們的最後的囑託為形式的美好的旅程結束了，新的旅程開始了——你們是舊時代的見證者，也是新時代的締造者。是時候回到你們該去的時代了。為形式的話語，以無心與念塵在那道以回到你們該去的時代為內容的話語和那道以傳送門為主要形態的空間通道在他們當前的位置上的存在為形式的推動下，以一道以他們的身體姿態中那道以向傳送門方向的移動和以他們在那道傳送門前的短暫停頓為特徵的調整，以無心在他當前與傳送門之間的空間中那道以他最後的目光轉向歲月花的方向和他當前的記憶和感知中那道以他對那段以歲月之行為名的旅程的反思和定位為內容的回望，以歲月花在他那道以回望為形式的動作後以一道她的面容中的那道以微笑和以他對當前處境的感知為內容的回應，以他的聲音在他當前與歲月花之間的空間中那道以他對她和他當前處境的確認和以他為那道以歲月之行為名的旅程的收尾為內容的多謝前輩指點。晚輩明白了。為形式的短句，以念塵在他那道短句後以一道她的聲音在他當前與她之間的空間中那道以她對他當前的心境和她的當前處境的認同和以她與他在那道傳送門前的共同行進為形式的走吧。為形式的短句，以他們兩人在那道短句和那道傳送門在他們當前的位置上的穩定存在的基礎上，以他們一道向傳送門的邁進和以他們的身形以依次穿過那道空間門的光幕的形態為形式，完成了他們在當前亞空間中的那道以歲月花的指引和他們當前的回程為內容的位置切換和旅程階段的過渡，為他們在當前那道以全新的開始和後續的選擇為特徵的旅程中，以他們的感知和思考在當前那道以回到該去的時代為核心的任務導向下的持續執行和他們在完成那道位置切換後在新環境中的感知定位和狀態調整的啟動和持續的適應提供了以空間和時間為條件的框架和基礎。
當無心與念塵的身影以他們穿過了那道光幕，在一道以持續的感官重新定位和時空感知調整為特徵的過程中完成了從亞空間到當前時代的空間切換，他們的感知系統中以一道以他們當前感知的新環境和他們在亞空間中的感知狀態之間的差異為形式的視覺訊號和以一道以他們在當前環境中的位置和周圍空間之間的對應關係為基礎的定位資訊的逐步形成，以他們當前所處的位置在他們當前的感知中與他們在進入時光裂縫前的記憶中的位置之間的對應關係的快速確認，以他們在感知到他們當前身處的位置和他們當前正面對的以那些因為在爭奪歲月花時而進入暫停狀態的各方勢力的成員們之間的空間和位置的對應關係，以他們感知到他們當前的身體狀態和他們當前的時間點與他他們在進入時光裂縫前的時間點之間的對應關係的確認——他們當前的位置和狀態與他們進入時光裂縫前的位置和狀態保持著一一對應的關係，那些因為歲月花的爆發而受到衝擊的各方勢力的成員們依然保持著他們當時的位置和姿態，他們當前所在的時空座標與他們進入時光裂縫前的時空座標保持著一致——使他在當前的感知狀態中，以一道他們當前與那些正在以他們的驚疑和警惕為主要特徵的各方勢力成員們之間的空間中，以一道以他的聲音在他當前與念塵之間的空間中和以一道以他向念塵方向的目光確認和以他對當前環境的狀態和各方勢力的反應的持續觀察為特徵的姿態切換，以一道他在當前的狀態中那道以他對當前處境的確認和以他為當前的重回現世的行動和後續的策略選擇為目標的快速評估和準備，完成了他在當前迴歸現世後的位置確認和狀態調整。
在無心與念塵的感知中，當前環境中那些以各方勢力成員們為主體的存在，他們的目光和他們的姿態中那些以他們在感知到無心與念塵的身形重新出現在他們當前所處的空間中的前後變化為特徵的狀態切換，以他們的目光中那些以他們在當前狀態下的震驚和警惕為內容的訊號，以他們當前的位置和他們的姿態中那些以他們當前在多方向分佈、在感知到無心與念塵的出現後迅速地形成了以他們當前與無心之間的空間和位置關係為基礎的包圍和警戒的態勢，以他們當前在空間中的那份以無心與念塵的迴歸和他們當前的包圍和警戒狀態之間對應關係為背景的短暫靜止和觀察序列為形式，以無心與念塵當前在感知到那些以包圍和警戒為主要特徵的成員們的分佈和以那些成員們的目光中那道以他們當前在探索當前局面和評估無心與念塵當前的狀態和他們的後續行動方向為主要內容的變化的形成為特徵，使他們在他當前與那些以各方勢力成員們為主要存在的包圍和警戒狀態之間的空間中，以一道以他們的身體姿態在當前的環境中保持著以他們能夠快速應對任何方向的威脅和以他們的感知系統以當前環境中的各方勢力的反應和他們的後續行動為依據進行持續掃描和定位的狀態為特徵，使他們當前在迴歸現世後的位置和狀態中保持著一道以他們在面對當前的各方勢力和他們對歲月花的歸屬權與歷史的程序展開時的準備與策略為基礎的狀態，作為他們在當前以迴歸現世和繼續旅途為主要目標的階段的展開提供了以位置和狀態的調整和對當前各方勢力的回應為特徵的準備。
