天佑帝頓時笑了起來：“哦？君實有異議？說來聽聽。”
司馬光說道：“歷代修史，皆以紀實為重，但本朝不同。因殘唐四代之亂世，與歷代亂世大不相同。若想徹底扭轉四代人心喪亂、道德崩壞的風氣，民生恢復之後，修史當以立德為重。唐太宗便說過，以史為鑑，可知興替。史書的用處，便是如此。”
“君實此言謬矣，若史書所寫不實，如何立德？北魏時，崔浩修北魏史，引國史之亂。最終，崔浩含冤而死。故後世史家再不敢秉筆直書，後人鑽研歷史難度大大增加。臣以為，修史當以紀實為重。若為了立德而不顧史料真偽，德何以立？至於立德之事，將史書中的忠臣義士單獨列傳，以教導世人即可。”
韓琦開口反駁。
“若是在前代，右司諫所言不無道理。但殘唐四代之亂不同前代亂世，不以猛糾，則難以立德。”司馬光反駁道。
韓琦嘆了嘆氣：“君實言重了，如今正是治世，雖然殘唐風氣未能根除，但只要循序漸進即可。若矯枉過正，必然再生其他隱患，於後世風氣不利。”
“可是”
“好了好了好了！”
司馬光還想反駁，天佑帝打斷之後，便看向了曹倬：“雲漢，你怎麼看？”
曹倬無奈道：“陛下，臣是個粗人，不通文墨。”
天佑帝臉色一沉：“少來，你剛才那闕詞就作得不錯，必有高論。”
曹倬有些無奈，畢竟韓琦和司馬光都是有修史任務的，他可沒有。
這種事情，他本不想發表意見。
但奈何天佑帝什麼問題都不落下自己，給曹倬一種前世被老師抽問的感覺。
“陛下，臣以為稚圭和君實所言皆有道理。不如干脆將前代史書都修新舊兩份，舊史以稚圭之論為要，重紀實。新史以君實之論為要，重立德。”曹倬想了想，開口道。
“唉！雲漢你這是和稀泥嘛，什麼叫修兩份？”韓琦頓時不樂意了：“你不能因為現在和君實共事，就兩頭都不得罪啊。”
“我話還沒說完呢，你急什麼？”
曹倬攤了攤手：“紀實的史書，做為國家正史留存。而立德的史書，則用於糾正風氣，樹立德行而推入民間。”
“雲漢，如此和君實所說有何區別？百姓誰會在意誰是正史？”韓琦無奈道。
曹倬攤了攤手：“稚圭兄這話就不對了，就算你秉筆直書，也不能指望百姓在意正史。修史的目的是留下傳承，而不是讓百姓知道歷史的真相。
就算沒有這些，民間本就各種野史、傳說成風，百姓聽得津津有味。與其讓百姓看那些宮闈私事、蠅營狗苟，不如讓百姓多看看君實所說的立德故事。”
“故事？”司馬光聽了有些不樂意了，咱寫的是史書，怎麼就成故事了？
“都不說前代了，就說本朝。那楊老令公不也被編排出七個兒子嘛。但是百姓誰人不稱讚楊老令公英雄？”曹倬說道。
“韓武惠公在民間都被編排成奸臣了呢。”韓琦沒好氣道。
韓武惠公，名叫潘美，生前被封為韓國公，去世後賜諡號武惠。
“這正是民間私史不加限制的結果，民心民情如何，朝廷無法知曉，更遑論引導了。”曹倬說道：“所以更需要一部‘史書’為百姓立德。如此，總好過百姓自己胡思亂想，被那些不得志的文人聳動輿論吧。”
“所以我修史便成了民間野史了？”司馬光頓時不樂意道。
曹倬又看向司馬光：“君實，我在幫你說話，你添什麼亂？”
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