鳩摩智在路上話不多，但偶爾論起武學，便滔滔不絕。
他是真正的武痴，對天下各門各派的武學如數家珍——哪一派以剛猛見長，哪一派以陰柔取勝，哪一派的功法有隱疾、哪一派的招式有破綻——這些資訊對他而言不是學問，而是痴迷。
少林七十二絕技，真正稱得上絕學的不過十之三四，其餘多是湊數。鳩摩智盤膝坐在船頭，望著兩岸青山，但那十之三四已是天下武學之冠。只可惜少林藏經閣把守森嚴，貧僧當年只窺得一二。
你還去過少林藏經閣？
去過。鳩摩智面色坦然，但火焰刀不同，那是貧僧自己悟出來的，根腳在我自己身上，不受他人武學路徑的束縛。
他頓了一下，看向君乾：君駙馬的六脈神劍，雖然也是借路而行，但根基在一陽指和宗師真氣上——這比貧僧的小無相功催動法要高明得多。一陽指與六脈神劍本就是一脈相承，你的路走得通。
明王說了一件事，我很認同——根腳要在自己身上。
正是。鳩摩智的目光變得認真，貧僧敗於君駙馬手下後，閉關三日在天龍寺反思——火焰刀之所以敗給六脈神劍，不是火焰刀不如六脈神劍，而是貧僧自己不如君駙馬。功法無高下，修為有深淺。宗師與宗師之間，隔的不是功法，是。
君乾看了他一眼——此人敗而不餒，反而從敗局中悟出了更深的道理，確實不是凡俗之輩。
明王若能將這個感悟融入火焰刀，假以時日，未必不能觸及宗師之境。
鳩摩智雙手合十，深深一拜：借君駙馬吉言。
——
半月後，船入姑蘇地界。
江南水鄉與大理截然不同——煙雨朦朧，河道縱橫，小橋流水人家，處處是吳儂軟語。
鳩摩智站在船頭，目光掃過姑蘇城的白牆黛瓦，微微點頭：姑蘇慕容，百年望族，底蘊不凡。還施水閣在燕子塢——太湖湖心，非經引路不可入。
他在碼頭打聽了一番，指向湖邊一座雅緻的小樓：那邊是慕容家設在岸上的接引處，名為聽雨軒。報上名號，慕容家覺得值得見，自然會派人來接。
君乾遞上拜帖——大理駙馬 君乾。
拜帖是段正淳幫忙寫的，用了大理鎮南王府的箋紙，又加了駙馬的私印。
鳩摩智也遞上名帖——吐蕃國師 鳩摩智。
兩個名頭疊在一起，分量十足。
守在聽雨軒的慕容家管事看了兩張名帖，臉色微微一變。
大理駙馬？親自登門？還有吐蕃國師？
二位請稍候。管事匆匆往湖上去了。
不到半個時辰，一艘畫舫從湖面駛來。
船頭站著兩個少女。
左邊一個穿淡紅色衫子，容貌明麗，杏眼彎彎，嘴角含笑，手裡提著一籃剛摘的蓮蓬，渾身透著一股俏皮靈動的勁兒。
右邊一個穿翠綠色衫子，面容溫婉，眉目如畫，手持一柄碧綠竹篙，輕輕一點，畫舫便滑過水麵，穩穩靠岸。她身上有一種安靜恬淡的韻致，像江南的春水。
阿朱和阿碧。
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