《[歷史同人] 爽，我阿父是秦始皇【完結】》第57頁 扶蘇猛地一抬頭(1)

扶蘇猛地一抬頭，臉上綻放出喜色。

嬴政唇角微挑，眼底野心翻湧，先前那點煩憂早已被焚盡，只餘一股捨我其誰的自信。

他漫不經心地垂眸，長睫投下冷峭的陰影，帶著一股睥睨天下的傲慢。

諸侯之王、列國共主算什麼?

他要的是凌駕於千古之上、鎮懾千秋萬代的無上尊位;他要的是獨掌乾坤、定鼎九州的絕對權威。

禮法、秩序、制度、文字、疆域……這天下，都該由他親手重塑!

殿中不知何時已點上了燭火，嬴政的身影投在輿圖之上，彷彿已與那廣袤疆域融為一體，隱隱之間，似有萬軍齊進，聲震九霄。

作者有話說：

關於設定：1.校閱：即閱兵，當時稱“大閱”“大搜”“校閱”“觀兵”。雖然秦末戰火導致大量宮廷檔案和文獻被毀，《史記》等後世典籍側重政治、戰爭，略於儀式細節;但漢承秦制的記載與考古發現，足以反向推證秦代閱兵的存在與形態，秦舉行閱兵這一點是有極大可能的。最直觀、最有力的考古佐證就是兵馬俑!另外，秦素來也很重視軍事校閱，這是承襲了先秦的“大閱”傳統(如著名的“孟津觀兵”)。當然了，戰國閱兵與現代閱兵目的完全不同。戰國時期，各國閱兵已從西周田獵式，演變為制度化軍事檢閱與政治威懾工具，核心是展示軍陣、戰車、騎兵與精銳士卒，本質是戰前演習、軍功考核、臨戰動員。有的國家真是故意開到邊境秀肌肉，閱完兵很可能直接開仗，是為了殺人奪地滅國的。戰國也沒有正步，只有戰陣動作，比如坐、進、退、左旋、突擊、合圍……比如《周禮?大司馬》詳細記載春秋至戰國的教閱動作：“以旌左右進退，以金鼓節坐作。”另外根據睡虎地秦簡記載，軍陣訓練、兵器點檢、什伍編制有嚴格規定，證明“列陣、行進、射藝”是日常訓練內容，可直接轉化為儀式化展示。扯遠了，文中設定嬴政在剛剛完成了“併吞八荒”的偉業時進行閱兵，是考慮嬴政需要透過軍事儀式鞏固政權，展示國威，另外就是邪惡比格的攛掇了哈哈哈哈。2.關於口號：秦武公為春秋早期秦國君主，銘文以“萬年無疆”祝頌國君長壽、國祚永固，是秦國最早的“萬年無疆”金文記錄。睡虎地秦簡(戰國末–秦初)裡抄錄大量為官准則與吉語，其中“萬年”“無疆”作為祝頌語出現，用於祝頌君主、國家、長官。占卜吉語中，“萬年無疆”是祈求長壽、國祚長久的固定用語。歷史資料補充：巴清：戰國時代大工商業主，中國乃至世界上最早的女企業家。巴寡婦清因是巴郡的寡婦，名清，故被稱作“巴寡婦清”或“巴清”丈夫死後，巴寡婦清守著家族企業，憑雄厚財力保衛一方。是秦始皇陵裡大量水銀的主要提供者之一，因其在政治軍事上的特殊地位，與另外一位大商人大牧主烏氏倮被國家當作上賓禮遇。嬴政將她留在咸陽客居，以頤養天年。巴寡婦清死於西元前220年，葬於秦國都城咸陽附近。秦始皇表彰其守貞之節，封其為貞婦，下令在其葬地築“女懷清檯”，以昭天下。真的是一位傳奇!

第38章 大秦閱兵·上 在某位不知

在某位不知名點子王的werwer下, 經過數月的準備，一場規模、內容都前所未有的校閱已經基本準備就緒。

經過宮廷博士嘶聲裂肺的據理力爭，這場校閱到底保留了傳統的戰陣演武, 但新增的佇列行進與新式禮樂卻引來了無數譏諷。

尤其是六國舊貴族，聽聞此事簡直樂得前仰後合了!

“戎狄之俗，不通文章。”

“所謂佇列, 恐是驅趕士卒如牧羊驅群罷!”

“什麼粗鄙野聲也算新樂?”

“要貽笑大方了!”

……

嘲諷被酒醉的小商人無意間捅了出來, 傳到了扶蘇的耳中，反而徹底激起了他的逆反心理。

好大兄一開始只是不想讓弟弟妹妹們失望，其實心裡也覺得這校閱有些變化太過了, 但他自己心裡想想就罷了, 外人膽敢如此輕視?!

扶蘇怒火熊熊下，幾乎是一個人掰成了八瓣兒用。他一手辦嬴政佈置的任務、一手抓自己的課業，既要抽出時間和妻子培養感情，又要照顧自己剛會喊“阿父”的兒子, 還需要參加弟弟妹妹們的頌歌排練……除此之外, 扶蘇偶爾還會去點子王那裡尋尋建議，整個人直接瘦了一圈。

點子王見好大兄如此積極, 確實給出了一點指導意見。

——觀禮的人有秦王大爹、有功臣高官、有六國貴族、有商人巨賈, 但……為什麼沒有百姓呢?

扶蘇甚至以為自己聽錯了, 驚詫道：“啊?”

趙樂秦疑惑地看向扶蘇：“阿兄, 百姓、庶民，他們交賦稅、服勞役，他們打仗、他們流血, 他們才撐起了國家呀!”

扶蘇震撼地看著自己的阿弟。

饒是扶蘇從心底相信儒家的這一套，也真的在生活中努力貫徹“仁義禮智信”，是有口皆碑的仁善君子, 但他到底是嬴政培養的繼承人，思考時是站在統治階級一邊的，不會真的站在底層角度。

庶民愚昧，庶民無知，庶民需要教化。

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