《[歷史同人] 爽，我阿父是秦始皇【完結】》第89頁我不知在哪本古籍上看過(2)

作者：麻瓜拌飯·4天前

嚯——在軍閥和忠臣之間左右橫跳的站隊哥。

先和劉邦對著幹，收留項羽的大將鍾離眛，但後面又不能堅持保護這個故交，試圖靠朋友的人頭來取悅劉邦來自保。

嘿——和幼兒園的小朋友一樣純真的政治敏銳度。

樁樁件件，數不勝數……難道現在就已經初見端倪了嗎?!

趙樂秦思考了一下韓信的腦回路，試探地開口：

“或許你可以視此為納士之舉?我資助你向學，你來日盡心事秦，為國立功，拓土開疆，如何?”

韓信偏頭想了好一會兒，在趙樂秦期待的眼神中用力點頭：

“善。信願事公子。”

趙樂秦看著韓信一副程式跑通的模樣，頓時感覺有點牙疼。

作者有話說：

【小劇場】《史記·淮陰侯列傳》上得韓信。初見，上欲令歌，信辭不能。上嘉其直，曰：“不欺者，誠也。” 復欲授之劍、授之兵法，信謝曰：“所予太厚，不敢妄受。”上異之，告之曰：“吾收士以圖強國，吾資汝向學，汝立功以事秦。”信熟思之，乃拜曰：“善。”【設定&歷史資料補充】泗水撈鼎：根據《史記》“始皇還，過彭城，齋戒禱祠，欲出周鼎泗水。使千人沒水求之，弗得。”在後世被演繹為“天命不在秦”的政治預言。實際上，司馬遷給出了幾種完全相反的說法：《秦始皇本紀》說泗水中有“周鼎”，“欲出周鼎泗水”《封禪書》說九鼎沒於泗水，“宋太丘社亡，而鼎沒於泗水彭城下”《秦本紀》說九鼎入秦，“(秦昭襄王)五十二年，周民東亡，其器九鼎入秦”唐代張守節在《史記正義》中提出了一個折中方案“一鼎沉泗，八鼎入秦”，這個說法後來成為主流：“周赧王十九年，秦昭王取九鼎，其一飛入泗水，餘八入於秦中。”秦昭襄王滅周時，把九鼎從洛陽運往咸陽，途中經過泗水流域時，其中一個鼎不慎落入水中(“飛入泗水”是當時的官方說法，實為意外)其餘八個鼎順利運到了咸陽文中就採用這種說法啦。關於齋戒：《周禮》中提到某些祭祀(如祭祀昊天上帝)會“前期十日，散齋七日，致齋三日”，同樣以三日致齋為關鍵。散齋七日：相對寬鬆的齋戒，主要是不參與喪葬、不聽音樂、不飲酒食葷等，保持身心初步清淨。致齋三日：極其嚴格的齋戒，專心思念祭祀物件，徹底淨化身心，住於齋宮。《史記》裡沒寫齋戒幾日，算私設啦。

第57章沒頭腦和不高興睡夢中，趙

睡夢中, 趙樂秦忽然感受到一陣強烈的注視。

他幽幽地睜眼，偏過頭去：

“韓信!”

韓信露出一個帶著稚氣的笑來，擠出了一點臉頰肉：

“公子。”

趙樂秦從被窩裡閃電般伸手, 捏了一把幼年兵仙的臉：

“不是告訴你，晨起可自行先去習兵演武?怎麼又來找我了?”

韓信的神情頓時嚴肅了起來，認真開口道：

“公子有約, 當日日習武, 不敢有違。”

趙樂秦無奈地披著被子坐起身，兩隻手啪啪拍著大腿：

“那我還說過不想早起呢!”