他猛地一拍桌案, 失聲叫道：
“如此淫.亂嗎?”
又聽了一會兒，趙樂秦試圖閃避三尺，但根本不知道先捂哪裡好。
“我的耳朵!我的眼睛!”
他絕望地發出了尖銳爆鳴。
聽完全部內容後, 趙樂秦尖叫跑開、又噠噠噠跑回來, 拼命搖晃著小明的肩膀。
“你說的都是真的?”
小明沉穩地點頭：
“然。公子若要知內裡情狀，臣即傳此地鄉民前來答話。”
“啊、不，不要。”
趙樂秦瘋狂擺手, 嚇得倒退兩步。
他捂著胸口, 有氣無力地癱坐下來。
“方才的內容有點太刺激了，讓我先緩緩。”
·
聽完小明的講述，趙樂秦震撼地發現，會稽所屬的吳越地區文化自成一脈, 與中原的傳統簡直是格格不入。
雖然在時人看來, 秦始皇這次出巡只是因為東南不穩，需要天子親臨的威壓來震懾地方。
但從後世的角度看, 這根本不是普通的移風易俗, 而是文化圈的征服。
六國本就是周朝分封的諸侯, 共享一套禮樂文明。
嬴政的統一是書同文、車同軌的標準化, 但並沒有從根本上否定文化邏輯。
但是對百越這樣的地區不是如此。
百越有自己的語言、對巫鬼的信仰、母系的社會組織、水田稻作與紡織的經濟模式，以及一套和完全不同於中原的價值觀。
這是一個獨立、自洽，但與中原完全不同的文明。
而會稽所在的吳越, 正是百越中文明程度最高的一支，屬於其中最早畢業的優等生。
相較於其他尚處在部落階段的百越兄弟，吳越能鑄造“越王勾踐劍”這種水平高超的青銅器, 甚至有水利、城市、國家——還曾經北上稱霸。
後來越國被楚國吞併，越地正式成為楚國版圖的一部分。
到屈原生活的時代，楚越政治邊界已經消失，巫風開始融合，最終形成了一種獨特的巫覡儀式。
中原那套“天子才能祭天、百姓祭天就是僭越”在吳越這裡是完全看不到的，因為他們相信萬物有靈。
這裡的神有天神東皇太一、有云神雲中君、有湘水之神湘君與湘夫人、有黃河之神河伯、有山神山鬼……
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