瓦娜合上羊皮卷，目光掃過滿堂賓客，用漢語重複一遍後，鄭重補充：“欽莫有言——此男價非為買賣，乃是悉僕野氏與董氏骨系相融的信物。河湟之馬，河西之鐵，自此不分彼此。”
董灼起身，向雲陽及雅礱長老們合手為禮。堂中哈達如雪，堆滿案几。
卦師朗聲宣讀：“董氏灼入贅後，帶入悉僕野氏的財產，為河西節度府在河湟的商路份額；未來權利，與欽莫共同執掌河湟軍政，子孫可繼承雅礱王族骨系，參與王國議事。”
雲陽補充道：
“蘭州封地暫由雲巴朗代攝。他原是雅莫塘節度使，紅柳川兵敗後移鎮河州，為人沉穩，熟悉蘭州民情，由他代攝，可解兩地治理銜接之困。”
董灼聞言，心中瞭然。
雲陽有意緩和董灼與雲巴朗的關係，畢竟已將蘭州作為共治象徵，雲巴朗代攝既能安其心，又能避免直接衝突，可謂一舉兩得。
婚禮吉日轉瞬即至。
清晨的莊園被薄霧籠罩，卦師算定的吉時未到，迎親隊伍已在碉樓外等候。
按習俗，需由男方親戚帶哈達迎女方親眷，思芳主動請纓，換上雅礱女子服飾，梳著辮子，綴著銀飾，充當董灼的“姊妹”。
捧著哈達，思芳與三名雅礱女眷走進碉樓，向董灼獻上哈達，用剛學的幾句吐蕃語道：“請新郎隨我們啟程。”
董灼接過哈達系在頸間，跟著迎親隊伍出門，腰間佩著那串洛桑嘉措上師所賜的菩提子念珠，赤紅色的吐蕃袍服在晨光中格外醒目。
迎親隊伍行至莊園主碉樓前，董灼需完成入門儀式。
瓦娜捧著一個木製“切瑪盒”上前，盒內分兩格，一格裝著青稞，一格裝著酥油拌炒麵，上面插著彩色經幡。
“董節度”
瓦娜輕聲翻譯，“請用手指蘸取酥油，抹在門框上，再吃一口青稞，寓意吉祥如意，融入悉僕野氏。”
董灼依言照做，指尖的酥油帶著奶香，青稞的清甜在口中散開，周圍的雅礱族人齊聲歡呼，聲音震徹晨霧。
核心儀式在主碉樓的經堂舉行。
經堂內供著釋迦牟尼佛像與雅礱先祖靈位，洛桑嘉措上師親自坐鎮，卦師立於案前，雲陽頭戴金冠，身著鵝黃色藏袍，端坐於佛像左側。
雅礱貴種們口中恭敬地稱“欽莫”，而隨侍的吐蕃殘部、嗢末首領及各部族首領，則喚“女神君”。
董灼在瓦娜的指引下，走到雲陽右側落座。
吉時一到，司儀高聲唸誦吉祥祝詞，言辭古樸，以示對天地、先祖敬畏：“願雪山作證，江河為盟，悉僕野氏與董氏聯姻，骨系相融，福祿綿長；願火神護佑，兵戈不起，河湟安泰，子民康寧。”
祝詞畢，瓦娜作為伴娘，捧著銀質茶碗，依次向董灼、雲陽及兩側的雅礱長老敬獻酥油茶與糌粑；噶松巴郎作為伴郎，向眾人分發哈達。
雅礱長老們率先起身，向董灼與雲陽獻上哈達，口中念著“扎西德勒”。
隨後，各部族首領依次上前，哈達堆滿了兩人的肩頭。
這一條條哈達，不僅是祝福，更是認可，標誌著董灼正式被雅礱部眾與河湟諸部接納，兩個家族、兩種勢力，在宗教儀式的見證下完成結盟。
內部儀式結束三日後，莊園舉辦公開慶賀。
河湟雅礱貴種、諸部首領、密宗僧人齊聚一堂，場面遠比漢禮婚禮更為隆重。
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